笃学好古

笃学好古【拼音】：dǔ xué hào gǔ解释笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。出处晋·陈寿《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”示例情贯经史，蜚声痒序，而弗竞弗求，～。 ★明·刘基《陈司户墓志铭》近义词反义词语法作谓语；用于学习方面成语故事三国时期，东吴丹杨太守孙瑜特别喜欢研读古书，还勉励部下的子弟们读。他对笃学好古、知识渊博的济阴人马普十分尊敬，请他到府中教授将吏的子弟读书，并借机在丹杨、庐江两郡设立学宫，他自己常去讲课，学生达数百人

成语“笃学好古”源自中国古代文献，其字面意义为专心致志地学习并钻研古代的文化、典籍与智慧。这一成语由“笃学”和“好古”两部分组成：“笃学”强调学习态度上的诚恳、专注与坚持不懈，体现了对知识追求的执着精神；“好古”则指喜好并深入研究古代的事物，包括历史、经典、礼制等传统文化遗产。两者结合，不仅描绘了一种积极的学习状态，更彰显了对传统文明价值的尊重与传承。

从历史渊源来看，“笃学好古”的文化内涵深深植根于儒家思想体系。孔子曾提倡“述而不作，信而好古”，主张在传承古代圣贤之道的基础上进行学习与创新。后世儒者如汉代经学家，常以“笃学好古”自勉，致力于对先秦经典的整理与注解，使这一成语成为士人求学修身的典范描述。在历代典籍中，它常被用来赞扬那些沉潜古籍、博通经史的人物，例如《后汉书》中便有多处以此形容学者潜心钻研的品格。

这一成语所体现的精神，不仅局限于学术层面，更反映了中国传统文化中重视历史连续性与经验积累的价值观。在古代社会，知识体系往往通过经典文献代代相传，“好古”并非简单的怀旧，而是通过回溯历史源头来寻求治世之道与人生哲理。与此同时，“笃学”所要求的专注与毅力，也强调了学习过程中持之以恒的重要性，反对浮躁与浅尝辄止的态度。这种将历史智慧与现实学习相结合的理念，对古代教育及士人文化产生了深远影响。

在现代语境中，“笃学好古”依然具有积极的启示意义。它鼓励人们在快速变化的时代中，保持对历史与传统的敬畏之心，通过深入学习古代文化精华来丰富当代的精神世界。然而，这一成语并非提倡盲目崇古或泥古不化，而是倡导一种批判性继承的态度——在笃实学习的基础上，辨析古代文化的优劣，取其精华，去其糟粕。这种精神对于文化遗产保护、学术研究乃至个人修养，都提供了重要的思想资源。

总而言之，“笃学好古”作为一个承载着深厚文化底蕴的成语，不仅记录了古人求学问道的理想姿态，也延续了中华民族尊重历史、重视传承的文明特质。它提醒我们，在面向未来的同时，唯有扎根于深厚的文化土壤，才能更好地理解当下并开创明天。通过对这一成语的深入理解，我们可以更清晰地把握中国传统学习观与历史观的核心要义，并在现代生活中赋予其新的生命力。