口多食寡

口多食寡【拼音】：kǒu duō shí guǎ解释吃饭的人多，但是食物很少。出处唐·韩愈《答胡生书》：“愈不善自谋，口多而食寡。”示例解放前夕，我们全家六口流落在这座小城市里，～，连一天三顿饭都无法维持。近义词僧舵粥少反义词语法作宾语、定语；用于生活

成语“口多食寡”源自中国古代文献，其字面意思是指人口众多而食物稀少，用以形容资源有限而需求庞大的困境。这一成语最早可追溯至《左传·襄公二十九年》，其中记载：“口多食寡，为之奈何？”反映了古代社会在生产力低下、自然灾害频发时常见的生存危机。它不仅是物质匮乏的写照，更延伸至对资源分配、社会管理和长远规划的深刻思考。

从历史背景来看，“口多食寡”深刻揭示了古代农业社会的现实挑战。在传统农耕文明中，粮食生产受限于自然条件和技术水平，一旦遭遇旱涝、虫灾或战乱，便易引发饥荒。成语的出现，往往与统治者劝谏节俭、警示危机相关。例如，历代明君常以此告诫臣民珍惜粮食、未雨绸缪，体现了古人“居安思危”的智慧。同时，它也反映了人口与资源平衡这一永恒课题，至今仍具现实意义。

在文化内涵上，“口多食寡”超越了物质层面，成为了一种隐喻。它可引申至任何供不应求的情境，如经济资源短缺、职位竞争激烈或时间精力分配不均等。成语中蕴含的“俭以养德”思想，与儒家提倡的节制、道家主张的知足相辅相成，共同塑造了中国传统文化中崇尚节约、反对奢侈的价值观。古代文人亦常借此抒发对民生疾苦的同情，如杜甫诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，便暗合了这一意象。

现代社会中，“口多食寡”的启示依然鲜明。在全球人口持续增长、资源日益紧张的背景下，成语警示着可持续发展的重要性。从粮食安全到能源分配，从环境保护到社会公平，人类始终面临如何优化资源配置的难题。它提醒我们，在个人生活中应避免浪费、理性消费；在社会治理中需注重规划、促进均衡。例如，中国提倡的“光盘行动”和全球推动的碳中和目标，都可视为对“口多食寡”困境的积极回应。

总之，成语“口多食寡”虽源于古代，却跨越时空，映射出人类生存与发展的普遍挑战。它不仅是历史经验的总结，更是一种文化符号，传递着危机意识、节俭美德和长远眼光。在当今时代，重新审视这一成语，有助于我们反思资源利用方式，培育可持续的生活态度，从而在有限的世界中寻求无限的智慧与平衡。