祁奚之举

祁奚之举【拼音】：qí xī zhī jǔ解释祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。出处唐·姚元崇《答张九龄书》：“历官三朝，年逾一纪，凡所称荐，罕避嫌疑，实有祁奚之举。”示例又是臣门户子弟，堪任兖州刺史，公家之事，知无不为，是以敢希～。 ★蔡东蕃《两晋演义》第四十六回近义词祁奚之荐反义词语法作宾语、定语；用于用人成语故事春秋时期，晋国贵族之间权力斗争十分激烈，范宣子赶跑了他的外孙栾盈，并杀了他的同党羊舌虎。大夫祁奚向晋侯请求告老还乡，晋侯问他谁可以接任，他推荐了他的仇敌解狐。晋侯问谁可以担任中军尉，祁奚推荐了自己的儿子祁午

成语“祁奚之举”源自春秋时期晋国大夫祁奚的故事，记载于《左传·襄公三年》。祁奚，字黄羊，以公正无私、任人唯贤著称。当时，晋国中军尉一职空缺，晋悼公询问祁奚谁可胜任。祁奚先推荐了自己的仇人解狐，但解狐未及上任便去世；随后，他又推荐了自己的儿子祁午。这一举动看似矛盾，却体现了祁奚以国家利益为先的品格。他并非出于私心，而是基于对人才能力的客观判断：解狐有才德，仇怨不掩其能；祁午有才干，亲情不避其贤。晋悼公采纳建议，任命祁午为中军尉，结果祁午果然称职，晋国军政得以稳定。

这一事件的核心在于“外举不避仇，内举不避亲”，即推荐人才时不因个人恩怨或亲属关系而影响判断。祁奚之举超越了世俗的私情与偏见，将国家利益置于首位，成为古代举贤荐能的典范。成语由此引申为一种高尚的用人原则，强调在选拔人才时应唯才是举，不掺杂个人情感因素。它体现了儒家思想中“公而忘私”的精神，也与现代管理中的公平、公正理念相契合。

祁奚之举的历史意义深远。在春秋时期宗法制度盛行的背景下，贵族往往任人唯亲，祁奚却能打破常规，展现出卓越的政治智慧。这一行为不仅巩固了晋国的统治，也为后世树立了道德标杆。孔子曾赞叹：“祁黄羊可谓公矣！”将其视为“公心”的化身。历代政治家如诸葛亮、魏征等，都推崇祁奚的举贤之道，并将其作为治国理政的借鉴。成语因此成为中华文化中“公正无私”的代名词，激励后人以大局为重，摒弃狭隘的个人利益。

从文化角度看，“祁奚之举”蕴含了深厚的伦理价值。它超越了简单的荐才行为，上升为一种道德规范，强调在公私冲突中应坚守原则。成语的流传也反映了中国人对“天下为公”理想的追求，在家族本位的社会中，尤为难能可贵。至今，这一成语仍常用于形容领导者在用人时的公正态度，或表彰那些以集体利益为重、不计个人得失的行为。

总之，“祁奚之举”不仅是一段历史佳话，更是一种精神象征。它教导人们，真正的贤能应如祁奚般，以理性与公心驾驭情感，在复杂的人际关系中保持清醒与正直。这一成语历经千年，依然闪耀着智慧的光芒，提醒我们在任何时代，公正与无私都是维系社会和谐的重要基石。