年谊世好

年谊世好【拼音】：nián yì shì hào解释年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。出处清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般。”示例难道天又合他有甚么～，有心照应他不成？ ★清·文康《儿女英雄传》第二十九回近义词反义词语法作宾语；指科举世交

成语“年谊世好”源自中国古代社会的人际关系网络，其内涵体现了传统宗法制度与科举文化下形成的特殊情谊。该成语由“年谊”与“世好”两个部分复合而成，其中“年谊”特指因同年参加科举考试而结成的友谊。在古代科举体系中，同一年考中进士或举人的学子互称“同年”，这种关系不仅是一种荣誉身份的象征，更在仕途上形成相互提携、守望相助的纽带，具有类似现代校友网络的社会功能。而“世好”则指代家族世代交好的情谊，往往源于祖辈的友谊延续至后代，体现了中国传统社会中注重血缘与世交的伦理观念。

从历史背景来看，“年谊世好”的盛行与明清时期的科举制度及士大夫文化密切相关。科举制度不仅选拔官员，更构建了一套复杂的人际关系体系。同年登科的学子常在官场中互为奥援，形成政治联盟；而世家大族则通过联姻、师生、同乡等关系巩固社会地位。因此，“年谊世好”不仅是情感联结，更是一种具有现实功用的社会资本。在《儒林外史》《红楼梦》等古典文学作品中，常可见到这类关系的描写，如同年之间的宴饮酬唱、世家子弟的相互引荐等，生动反映了这一文化现象在当时社会运转中的重要性。

在文化意义上，“年谊世好”体现了中国传统社会对人际关系延续性的重视。相较于现代社会中更注重个体选择的友谊模式，古代的这种联结往往超越个人情感，承载着家族利益与责任。它既包含“年谊”这种因共同经历而建立的横向同辈关系，也涵盖“世好”这种纵向代际传承的交往传统，二者交织形成稳定而持久的社会网络。这种关系模式强化了士大夫阶层的凝聚力，但也可能滋生朋党政治，历史上不乏因“年谊”结党而影响朝政的案例，如明代晚期的党争便与这类关系网络有千丝万缕的联系。

随着社会结构的变迁，“年谊世好”在当代语境中的直接适用性已减弱，但其精神内核仍以不同形式延续。现代教育体系中的同学关系、行业内的同僚纽带，仍可见“年谊”的影子；而家族世交、代际友情则保留了“世好”的某些特质。该成语如今多用于形容深厚而源远流长的情谊，或指代多重关系叠加的亲密交往。在语言使用中，它常出现在追溯传统友谊、强调关系渊源的场合，带有典雅庄重的修辞色彩。

总体而言，“年谊世好”不仅是一个历史成语，更是观察中国传统社会关系的文化窗口。它揭示了人际关系中制度性联结与情感性联结的交融，反映了宗法社会对稳定性和延续性的追求。尽管其所依存的社会基础已发生巨大变化，但这一成语所蕴含的对长久情谊的珍视，以及对社会网络价值的认知，仍具有跨越时代的启示意义。