愤时疾俗

愤时疾俗【拼音】：fèn shí jí sú解释有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。出处《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”示例望溪同时友戴潜虚先生……～之作尤多。 ★清·方宗诚《〈桐城文录〉序》近义词愤时嫉俗、愤世嫉俗、愤世疾俗反义词语法作谓语、定语、宾语；指憎恨世俗

“愤时疾俗”是一个汉语成语，读音为fèn shí jí sú，其核心含义是指对当时的社会现状与流俗风气感到愤慨与憎恶。这一成语生动刻画了心怀理想者对现实世界中不公、腐朽或庸俗现象的强烈不满情绪，体现了传统知识分子及有志之士深沉的社会关怀与批判精神。它并非简单的抱怨，而往往蕴含着对公义、真理的追求与对美好社会的向往，具有鲜明的伦理色彩与时代特征。

从构成上看，“愤时疾俗”由“愤时”与“疾俗”两部分组成。“愤时”即对所处时代的不满与愤慨，“疾俗”则是对流行习俗、风气的憎恶与批判。两者结合，完整表达了主体对时空维度下社会整体状况的否定性评价。这一成语与“愤世嫉俗”意义极为相近，常可互换使用，但“愤时疾俗”更突出“时代”的特定背景，强调对当下具体历史阶段社会风气的反应。

该成语的渊源可追溯至中国古代深厚的文化传统。儒家思想倡导“士志于道”，主张知识分子应以道义为己任，对不合仁政的社会现象进行批评，如孟子所言“说大人则藐之”。屈原行吟泽畔，抒写《离骚》，正可谓“愤时疾俗”的早期典范。后世如竹林七贤的恣意放达、杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的沉痛诗句、明清之际思想家对专制制度的抨击，都延续了这一精神脉络。它反映了中国文人“先天下之忧而忧”的担当意识，是士人风骨的一种体现。

在具体表现上，“愤时疾俗”既可体现为激烈的言辞批判、文学作品中的讽刺与揭露，也可转化为退隐不合作或致力于改革的实际行动。其情感基调往往是沉郁、激昂而又带着几分孤傲的。持有此种态度者，常因清醒而痛苦，因不愿同流合污而显得与周遭环境格格不入。然而，正是这种批判性态度，成为推动社会反省与进步的重要精神动力。

在当代语境中，“愤时疾俗”依然具有现实意义。面对社会转型期的各种矛盾、浮躁风气或道德失范现象，许多人会产生类似的情绪。但需要注意的是，健康的“愤时疾俗”应与建设性的批判和行动相结合，避免陷入全然消极的悲观主义或脱离实际的空谈。它应当是从关切出发，旨在改良而非单纯否定，最终导向对更公平、更文明社会秩序的追求。

综上所述，“愤时疾俗”不仅是一个描述特定心理状态的成语，更是贯穿于中国历史的一种重要文化心态与社会批判精神的凝练表达。它承载着知识阶层对时代的观察、失望与期望，是理解中国传统士人精神世界乃至社会变革思潮的一个关键词。在今日，理性而负责地秉持这份“愤”与“疾”，依然是推动社会向善发展的珍贵品质。