开利除害

开利除害【拼音】：kāi lì chú hài解释犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。出处汉·贾谊《新书·立后义》：“为人臣而放其君，为人下而弑其上，天下之至逆也；而所以有天下者，以为天下开利除害，以义继之也。”示例近义词反义词语法作谓语、定语、宾语；用于处事

成语“开利除害”是一个具有深刻社会意义与历史内涵的汉语成语，其核心思想与更为人熟知的“兴利除弊”相近，意指开创有益的事业或局面，同时消除有害的因素。这一成语凝结了中国传统文化中注重实干、追求治理成效的智慧，体现了积极进取、除旧布新的精神。

从语义构成来看，“开利”与“除害”是两个动宾结构的并列。“开”字在这里有开拓、开创、兴办之意；“利”则指利益、好处，泛指一切对人民、国家或社会有益的事物，如水利工程、教化事业、民生福利等。“除”是去除、铲除；“害”指祸害、弊端，包括自然灾害、社会恶习、腐败制度等有害因素。两者结合，形成了一个完整的行为逻辑：不仅要主动建设，也要勇于破除，双管齐下以推动社会进步。

该成语的思想渊源可追溯至中国古代的治国理政理念。诸多思想家与政治家都强调“利民”与“去害”的重要性。例如《管子·治国》中就有“凡治国之道，必先富民”的论述，蕴含着创造有利条件的智慧；而《荀子·大略》则言：“王者先仁而后礼，务除害而兴利。”直接点明了“除害”与“兴利”的先后与关联。后世将此思想提炼为成语，广泛应用于描述改革家、实干家的作为，赞扬他们既能建立新功业，又能革除旧积弊的全面才干。

在历史实践中，“开利除害”常被用来形容那些造福一方的杰出人物。例如，战国时期李冰父子修建都江堰，既“开”灌溉航行之“利”，又“除”水旱灾害之“害”，堪称典范。明代海瑞治理地方时，推行清丈田亩、平均赋役（开利），同时严厉惩治豪强、整顿吏治（除害），也是这一精神的体现。这些实例说明，真正的善政不仅在于不扰民，更在于主动创造价值和解决问题。

时至今日，“开利除害”的思想并未过时，反而在现代社会治理中焕发着新的生命力。它启示我们，无论是管理一个机构、一个社区还是一个国家，都不能满足于维持现状或仅仅解决问题。更积极的态度是：一方面要勇于创新，开拓新的发展机遇，提升福祉（开利）；另一方面要敢于直面矛盾，清除阻碍发展的体制机制障碍、不正之风或潜在风险（除害）。这种建设性与批判性相结合的思路，对于推动改革深化、实现可持续发展具有重要的指导意义。

总之，“开利除害”不仅是一个富有行动力的成语，更是一种蕴含着中国古典哲学智慧的实践方法论。它鼓励人们以积极主动、全面兼顾的姿态面对世界，在破立之间寻求进步，最终达到增益福祉、促进和谐的目的。理解和践行这一理念，有助于我们在个人发展和社会建设中取得更为扎实与长远的成效。