岩栖穴处

岩栖穴处【拼音】：yán qī xué chǔ解释指隐居深山洞穴之中。出处语出《韩非子·诡使》：“而士有二心私学，岩居穴处，托伏深虑，大者非世，细者惑下。”示例～，未尝不戴于尧天；气尽形销，无复再瞻于舜日。 ★宋叶適《代薛瑞明上遗表》近义词岩居穴处反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“岩栖穴处”是一个汉语成语，读音为yán qī xué chǔ。这个成语的字面意思是指居住在岩洞或洞穴之中，常用来形容远古时代人类或隐士远离尘嚣、栖身于自然山野的简朴生活状态。它源自中国古代文献，承载着深厚的文化内涵，既有对原始生活方式的追溯，也蕴含着对隐逸高洁、超脱世俗的精神追求。

从历史渊源来看，“岩栖穴处”反映了人类早期社会的生存图景。在文明尚未开化的远古时期，先民们缺乏建造房屋的技术与条件，往往选择天然的岩洞或挖掘洞穴作为遮风避雨、抵御野兽的居所。这种居住方式在考古学中得到了广泛印证，如北京周口店猿人遗址便是例证。因此，成语最初是对人类原始生活状态的客观描述，带有一定的历史纪实色彩。

随着社会发展和文化演进，“岩栖穴处”的含义逐渐延伸至精神层面。在中国传统文化中，尤其是道家思想和隐逸文化的影响下，它开始象征一种主动选择远离世俗纷扰、回归自然本真的生活方式。古代许多隐士、高人或求道者，为追求心灵自由、修身养性，常隐居深山岩穴之中，如传说中尧帝时期的隐士巢父、许由，以及后世道教修行者等。此时，“岩栖穴处”不再仅是生存的必需，更成为一种超然物外、安贫乐道的精神象征，体现了对功名利禄的淡漠和对自然和谐的向往。

在文学与艺术领域，“岩栖穴处”常被用作典故或意象，以烘托人物的高洁品格或渲染幽居意境。古代诗词、散文、绘画中不乏此类描写，如唐代诗人常借“岩栖”表达归隐之志，山水画里也常见隐者居于岩壑之间的场景。这些作品通过这一成语或相关意象，传递出对简朴生活、独立人格的赞美，以及对社会浊流的批判，丰富了中华美学的内涵。

需要指出的是，“岩栖穴处”在当代语境中已较少用于描述实际居住方式，更多是作为一种文化隐喻或修辞手法。它可以比喻人安于清贫、不慕荣华的生活态度，或形容在艰苦环境中坚持理想的精神。例如，在形容科研工作者扎根偏远地区潜心研究时，或赞誉某人淡泊名利专注事业时，都可借此成语进行生动表达。其核心意义始终围绕着“简朴”、“自然”与“超脱”这些关键词。

综上所述，“岩栖穴处”不仅是一个描述性成语，更是融合历史记忆、哲学思想和审美情趣的文化符号。它从远古生存方式出发，逐步升华为一种具有深厚人文精神的生活理念，至今仍在语言中闪烁着智慧之光，提醒人们在纷繁现代社会中，偶尔回望那份与自然相融的初心与宁静。