雀鼠之争

雀鼠之争【拼音】：què shǔ zhī zhēng解释指强暴侵凌引起的争讼。出处《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？……谁谓鼠无牙，何以穿我墉。”示例近义词反义词语法作宾语；用于书面语法文dispute de moineau et de rats

“雀鼠之争”这一成语，典出《诗经·召南·行露》：“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！”诗中女子以雀、鼠作比，痛斥强横男子为达婚配目的而兴讼逼婚的行径。雀本无角，却似能穿屋；鼠本无牙，却似能凿墙；那男子本无正当婚约之理，却滥用诉讼手段相胁迫。女子意志坚决，即便对簿公堂，也绝不屈从。这一生动比喻，后来便凝练为“雀鼠之争”或“鼠牙雀角”的成语。

其核心寓意，是指因强暴势力欺凌或琐细事端而引起的无谓争讼与纠纷。雀与鼠皆为微小之物，其“角”与“牙”本不足为惧，却用来比喻那些本不构成严重侵害，却被用作借口来挑起事端、制造麻烦的行为。后世运用中，常借此形容那些起因微不足道、过程纠缠不休的诉讼或争吵，强调其琐碎性与破坏性，往往带有贬义色彩，讥讽小题大做、兴讼扰民或恃强凌弱的行径。

从文化内涵看，“雀鼠之争”深刻反映了中国传统社会对“无讼”理想与和谐秩序的追求。儒家思想倡导“礼之用，和为贵”，认为诉讼是教化不足、关系失和的表现。因此，将一些争讼贬为“雀鼠”般的琐碎之争，体现了对滥用诉讼、破坏人际和谐的批判。同时，成语也蕴含着对弱势者反抗强权的同情与肯定，如《行露》中女子的坚贞不屈，使“雀鼠之争”在指代琐讼之时，亦保留了一份对不公抗争的文学记忆。

在历史与文学的长河中，这一成语被广泛运用。古代官吏常以“息雀鼠之讼”作为治理地方、教化百姓的政绩表现，意指妥善化解民间细故纠纷。文学作品中，则用以描绘市井纷争或家庭内耗，凸显其无谓与烦扰。直至今日，“雀鼠之争”仍具有现实意义，常被用来比喻那些因小事而起、耗费大量精力与社会资源的法律纠纷、人际矛盾或商业争端，警示人们应着眼大处，避免陷入琐碎争斗的泥潭。

总之，“雀鼠之争”是一个意象鲜明、历史悠久的成语。它源于古老的诗歌，凝结了先民对强权欺凌的控诉与对琐碎纷争的反思。其价值不仅在于语言的形象性，更在于它所承载的文化观念：倡导社会和谐，劝诫勿启衅端，同时在必要时也颂扬不屈的抗争精神。理解这个成语，有助于我们更深刻地体察中国传统的社会伦理与司法观念。