五鬼闹判

五鬼闹判【拼音】：wǔ guǐ nào pàn解释许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。出处鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》：“惟其中有五鬼闹判一语，不知所出；以问余，亦无以应也。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“五鬼闹判”是中国民间流传甚广的一个成语典故，其故事雏形可见于古典文学作品与戏曲表演，尤以明代小说《三宝太监西洋记》中的描绘最为生动详尽。这个成语的字面意思是指五个鬼魂大闹判官，其深层寓意则常用来形容多个小人物或弱势者联合起来，对抗权威或挑战既定的秩序，有时也带有戏谑、喧闹、难以管束的意味。

故事的核心场景通常设定在阴曹地府。判官作为掌管生死簿、裁决鬼魂功过的地府重要官员，代表着森严的等级与绝对的权威。而“五鬼”则泛指一群身份低微、调皮狡黠或含冤负屈的鬼魂。他们或因不满判官的裁决，或纯粹为了戏弄与挑战，联合起来采用各种方式——或争辩理论，或嬉笑怒骂，或制造混乱——将庄严的阎罗殿搅得一片喧嚣，让平日里威严无比的判官一时之间手忙脚乱、无可奈何。这场面极具戏剧张力与民间幽默色彩。

从文化内涵上分析，“五鬼闹判”的故事反映了民间对于权威的复杂心态。一方面，它体现了普通民众对严肃官场和绝对权力的一种疏离与调侃，通过“鬼”的超现实形式，宣泄了对现实不公的潜在不满，具有朴素的反抗精神。另一方面，故事中的“闹”并非彻底颠覆，往往最终仍以秩序恢复收场，这又暗合了传统社会对基本伦理框架的维护。因此，这个意象既包含了挑战的勇气，也带有闹剧的喜剧成分。

该典故对中国传统文化艺术产生了显著影响。除了文学记载，它更是戏曲（尤其是昆曲、京剧等）中的经典剧目，通过夸张的造型、诙谐的表演和精彩的武打，将这一冲突可视化、舞台化，深受观众喜爱。在民间绘画、年画乃至歇后语中，“五鬼闹判”也常作为题材，用以比喻人多嘴杂、场面混乱或下属联合起来让上司头疼的情形。

综上所述，“五鬼闹判”不仅是一个生动的成语故事，更是一个蕴含丰富社会心理与民间智慧的文化符号。它象征着一种来自底层的、非正式的、充满生命力的骚动力量，在森严的秩序壁垒上敲开一丝缝隙，以其特有的戏谑方式，展现了草根文化的活力与对权威的微妙解构，因而在历史长河中历久弥新，广为流传。