书读百遍，其意自见

书读百遍，其意自见【拼音】：shū dú bǎi biàn，qí yì zì xiàn解释见：显露。指书读的次数多了，其意思就自然显露出来了。出处《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍，而意自见。”示例近义词反义词语法

成语“书读百遍，其义自见”是中国古代流传甚广的治学箴言，强调了反复诵读与深入理解之间的紧密关联。它源自《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》中董遇之言：“读书百遍，其义自见。”这里的“见”字读音为“xiàn”，意为显现、明了。这句成语简洁而深刻地揭示了学习过程中重复与积累的重要性，至今仍是激励人们刻苦钻研的经典格言。

这句成语的核心内涵在于，通过反复、专注地阅读文本，学习者能够逐渐突破表面的文字障碍，深入把握其内在的意蕴与精髓。初次接触一部经典或一篇深奥文章时，难免会遇到不解之处，但若浅尝辄止，便难以获得真知。只有通过百遍的诵读与思考，让文字在脑海中不断回响、沉淀，其逻辑脉络、思想深度和微妙之处才会自然而然地显现出来，最终达到豁然开朗的境界。这体现了由量变到质变的学习规律，以及“熟能生巧”的实践智慧。

从学习方法的角度看，“书读百遍”并非机械重复，而是倡导一种沉浸式、渐进式的深度阅读。在古代，尤其是纸张和印刷术普及之前，书籍珍贵且有限，学者们往往通过反复抄写、诵读来熟悉典籍，从而在反复中不断产生新的体悟。这种传统方法强调记忆与思考的结合，要求读者全身心投入，与文本进行持续对话。它提醒我们，在信息爆炸的当代，浅阅读和碎片化阅读虽便捷，但深度理解仍需沉下心来，进行系统性、反复性的研习。

这句成语也反映了中国传统教育哲学中重视积累与实践的理念。与西方某些强调即时理解或批判性思维的方法不同，它更注重通过长期积累达到内化与领悟。这种理念在语文学习、经典研读乃至技艺传承中都有体现，认为基本功的扎实锤炼是创新与突破的前提。当然，现代教育也指出，阅读需与思考、讨论、实践相结合，单纯重复而不加思考可能陷入僵化，但“书读百遍”的精神实质——即持之以恒、潜心钻研的态度——依然具有不可替代的价值。

总之，“书读百遍，其义自见”不仅是一句学习方法论上的至理名言，更是一种治学精神的象征。它鼓励人们在求知路上保持耐心与恒心，相信通过不懈努力，真理终将浮现。在当今快节奏的社会中，这句古老的成语依然闪耀着智慧的光芒，提醒我们：真正的理解与洞察，往往源自那份沉静而执着的重复力量。