质而不俚

质而不俚【拼音】：zhì ér bù lǐ解释质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。出处《汉书·司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”示例《孔雀东南飞》～，乱而能整，叙事如画，叙情若诉，长篇之圣也。 ★明·王世贞《艺苑卮言》卷二近义词质而不野反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“质而不俚”是一个富有文化意蕴的成语，其核心内涵在于形容文风或言辞质朴自然、真实可信，同时又不流于粗俗鄙陋。它强调了一种恰到好处的平衡：既保持事物本真的面貌与内在的质地，又经过适当的提炼与修饰，使之具备雅正的品格。这个成语常被用于评价文学作品、艺术风格乃至人物品性，是中华传统文化中“文质彬彬”美学理想的一种具体体现。

从字源上分析，“质”字本义有质朴、本质、实在之意，指向未经雕琢的原始状态或内在核心；“俚”则指民间口语、俗语，有时略带粗俗、浅白的意味。因此，“质而不俚”即要求在保有本质真实的基础上，避免落入庸俗浅薄的窠臼。它并非反对通俗，而是反对低俗；并非排斥朴素，而是追求朴素中的深度与格调。这一概念与孔子所倡导的“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”的思想一脉相承，都主张内容与形式、内在本质与外在表现的和谐统一。

在文学创作与批评领域，“质而不俚”被视为一种高妙的境界。例如，司马迁在《史记》中记述历史人物与事件时，语言生动平实，贴近生活，却又经过精心锤炼，避免了琐碎鄙俚，被后人赞誉为“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”的典范，这正是“质而不俚”的生动实践。汉代乐府诗“感于哀乐，缘事而发”，情感真挚，语言通俗，但其中优秀之作往往在朴素叙事中蕴含深刻的社会关怀与艺术感染力，同样符合这一审美标准。

将此概念延伸至为人处世与艺术鉴赏，“质而不俚”也提供了一种重要的价值尺度。它赞赏那些内心真诚、作风朴实，却不失教养与风度的人；推崇那些形式简洁、内容扎实，却能引发共鸣与深思的艺术作品。在当下信息纷繁、表达方式多样的时代，这一成语尤其具有启示意义：它提醒我们，无论是沟通表达还是文艺创作，都应追求返璞归真，以扎实的内容和真挚的情感打动人，同时注重提升格调，避免为了吸引眼球而流于肤浅或低俗。

综上所述，“质而不俚”不仅是一个评价语言艺术的成语，更是一种融合了哲学思辨与审美情趣的文化理念。它倡导的是一种源于生活、高于生活的表达智慧，一种在朴素与典雅之间寻得平衡的修养境界。理解和践行这一理念，有助于我们在文化传承与创新中，更好地把握“俗”与“雅”、“真”与“美”的辩证关系，创造出既接地气又有品味的优秀成果。