不肯一世

不肯一世【拼音】：bù kěn yī shì解释一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。同“不可一世”。出处宋·黄庭坚《跋范文正公帖》：“范文正公书，落笔痛快沉着，极近晋宋人书。往时苏才翁笔法妙天下，不肯一世人，惟称文正公书与《乐毅论》同法。”示例近义词不可一世反义词语法作谓语、定语、状语；形容狂妄自大英文be stuck up

“不肯一世”是一个在现代汉语中较少使用的成语，它并非传统意义上的经典成语，而是由“不可一世”这一常见成语在流传过程中产生的音近讹变或口语化表达。“不可一世”才是标准的成语形式，其含义为形容人极其狂妄自大，认为当代没有一个人能比得上自己。这个成语带有强烈的贬义色彩，通常用于批评那些目空一切、骄横跋扈的人物。

从词源上看，“不可一世”最早可追溯至宋代罗大经的《鹤林玉露》，其中记载：“王荆公（王安石）少年，不可一世士。”意为王安石年轻时就才气纵横，视同代人为无物。清代文学家如蒲松龄、陈康祺等人的作品中也曾使用此语，如《聊斋志异》中描述某人“少年意气，兀傲不可一世”。其结构中的“可”意为认可、赞许，“一世”指一个时代，整体即“不认可同时代的任何人”，鲜明地体现了极端的自负心态。

“不肯一世”虽在字形和发音上与“不可一世”略有差异，但实际使用中常被理解为同一意思的变体。这种变异可能源于方言发音的影响或书写时的笔误，在非正式的口语交流中偶有出现。然而，在规范的文学、学术或正式书面语中，仍应以“不可一世”为标准写法。两者在核心内涵上并无区别，均用于刻画那种傲慢至极、蔑视众人的态度。

这个成语在历史与文学作品中多用于描绘反面形象或批判性格缺陷。例如，在描述权臣、骄将或持才傲物的文人时，常用“不可一世”来突出其性格中的致命弱点。它警示人们：过度自大往往导致孤立和失败，正如《道德经》所言“自伐者无功，自矜者不长”。与之形成对比的成语有“虚怀若谷”“谦冲自牧”等，体现了中华文化中对谦逊品格的推崇。

在当代社会，虽然“不肯一世”的写法不规范，但“不可一世”的用法依然活跃。无论是评价历史人物如项羽的刚愎自用，还是批评现代社会中某些人的张扬姿态，这个成语都能一针见血地揭示其本质。它提醒我们，自信与自负仅一线之隔，真正的才能往往伴随着谦逊与自省。因此，理解并正确使用这一成语，不仅有助于语言表达的精准，也蕴含了对为人处世的深刻反思。