踵决肘见

踵决肘见【拼音】：zhǒng jué zhǒu jiàn解释踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。出处《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”示例近义词捉襟见肘反义词语法作谓语、定语；指非常贫穷

成语“踵决肘见”源自中国古代典籍《庄子·让王》，原文记载为“曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”这段文字描绘了曾子（孔子的弟子曾参）在卫国生活时，衣着破烂、生活贫困的状态。其中“捉衿而肘见”指整理衣襟时胳膊肘就露了出来，“纳屦而踵决”指穿鞋时脚后跟处鞋子破裂。后人将这两句话合并提炼为成语“踵决肘见”，用以形容人衣衫褴褛、生活极度贫困的窘境。

从字义上分析，“踵”指脚后跟，“决”意为裂开、破裂，“肘”指胳膊肘，“见”同“现”，意为显露。整个成语直译为“鞋跟破裂，肘部露出”，生动形象地展现了衣物破烂不堪、难以蔽体的样子。它不仅仅是对物质匮乏的描述，更蕴含着一种生活状态的刻画，往往与安贫乐道、坚守操守的品格相关联。在原文语境中，曾子虽身处困顿，却依然潜心修身、恪守道义，因此这一成语也常被赋予精神层面的褒义，指代甘于清贫、志向高洁的文人或隐士。

在历史文化背景下，“踵决肘见”反映了古代知识分子对物质生活的淡泊态度。儒家思想强调“君子固穷”，即品德高尚的人能在贫困中坚守节操。这一成语后来被广泛用于文学作品中，如唐代诗人在描绘寒士生活时，常化用此意象以表现其清高自守。同时，它也成为中国传统文化中“安贫乐道”价值观的典型象征，与“箪食瓢饮”“环堵萧然”等成语共同构建了对于精神富足超越物质享受的赞美。

在现代汉语使用中，“踵决肘见”的使用频率相对较低，属于较为典雅的成语，多见于书面语或历史叙述中。其含义可延伸至形容事物破损残缺的状态，但核心仍围绕贫困潦倒的原意。值得注意的是，使用时需区分语境：若单纯形容贫穷，可与“衣衫褴褛”“家徒四壁”等词互换；若强调在贫困中保持气节，则更接近“不坠青云之志”的意涵。与之相反的成语有“锦衣玉食”“富丽堂皇”等，形成鲜明对比。

综上所述，“踵决肘见”是一个承载着丰富历史文化信息的成语。它既是对物质贫困的生动描摹，也是对精神坚守的深刻颂扬。从《庄子》的原始记载到后世的文化演绎，这一成语始终体现着中国古代思想中对于贫富与道义的辩证思考。在当今社会，它提醒人们在物质丰富的时代，仍需关注精神世界的充实与人格修养的完善，其蕴含的智慧依然具有启示意义。