达则兼善天下

达则兼善天下【拼音】：dá zé jiān shàn tiān xià解释达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好。出处战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”示例但是读书人也要‘～’。从前时代这种‘达’就是‘得君行道’。 ★朱自清《论不满现状》近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语英文In success,one tries to let others be benefited.

“达则兼善天下”是一句源自中国古代儒家经典《孟子·尽心上》的著名成语，原文为“穷则独善其身，达则兼善天下”。这短短十个字，凝练地概括了儒家思想中关于个人修养与社会责任的核心价值观，成为千百年来中国知识分子立身处世的理想准则。它倡导的是一种根据境遇调整行为、始终坚守道义的人生智慧，体现了儒家积极入世、关怀天下的精神传统。

从语义上解析，“达”与“穷”相对，并非单指财富上的发达，更侧重于指仕途通达、地位显赫，或泛指有机会、有能力去影响和改变外部世界；“兼善天下”则意为使天下人都得到好处，即利用自身的地位和资源，广泛地施予恩惠，推行仁政，造福社会。与之对应的“穷则独善其身”，则是指在困顿不得志时，要专注于修养自身的品德，保持人格的完整与高洁。两者结合，构成一个完整的人生应对策略：无论身处顺境逆境，都应以道德为根基，区别仅在于发挥作用的范围大小。

这一思想的深层内涵，植根于孟子的“性善论”与“仁政”学说。孟子认为人天生具有恻隐、羞恶、辞让、是非的“善端”，道德修养的目的就是扩充这些善端。当个人有机会身居高位时，自然应当将内心的仁爱推己及人，由爱护自己的家人扩展到爱护百姓，乃至整个天下。这是一种由内而外、由己及人的道德实践过程。“兼善天下”不是一种居高临下的施舍，而是士君子内在道德要求的外在必然实现，是“修身、齐家、治国、平天下”人生进阶的终极体现。

在历史长河中，“达则兼善天下”激励了无数仁人志士。从范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，到张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高志向，无不闪烁着这一思想的光辉。它要求社会的精英阶层，在掌握权力和资源时，必须承担起相应的社会责任，以民为本，致力于实现社会的公平与福祉。这不仅是政治理想，也是一种深刻的道德律令。

时至今日，这句成语依然具有强大的现实意义。在现代社会，“达”可以理解为在任何领域取得成功、占据优势资源或拥有影响力的状态。无论是企业家、政治家、学者还是各行各业的佼佼者，“兼善天下”的理念提醒他们，成功意味着更大的责任。它倡导的是一种超越个人利益的担当精神，鼓励人们利用自身优势推动社会进步，促进公益，关注弱势群体，为构建更美好的社会贡献力量。它与其前半句“穷则独善其身”一起，共同塑造了一种健全的人格：既能在逆境中坚守，又能在顺境中奉献，始终保持着对自身、对社会的责任感。