有例不兴，无例不灭

有例不兴，无例不灭【拼音】：yǒu lì bù xīng，wú lì bù miè解释列：惯例，指旧有的常规；兴：提出；灭：废除。有惯例就不再起用新办法，无惯例也不能违背常规。指遵循旧的典章制度。出处清·李宝嘉《官场现形记》第四十一回：“回师老爷的话：‘有例不兴，无例不灭。’这两句俗语料想师老爷是晓得的。”示例近义词反义词语法

“有例不兴，无例不灭”是一句流传于中国民间与官场的俗语，深刻反映了传统社会制度运行中的一种普遍心态与行为逻辑。其核心含义在于：对于已经存在或形成惯例的规矩、做法，即便不尽合理或已过时，人们也往往不去主动废除或革新；而对于尚未形成先例的新事物、新方法，即便有其合理性和必要性，人们也倾向于不去主动开创或推行。这句话生动刻画了一种因循守旧、畏惧变革的保守主义思维，其背后交织着文化心理、制度惰性与现实考量等多重因素。

从文化心理层面来看，这句成语植根于中国传统文化中尊崇先例、注重传承的倾向。在长期农业文明与宗法社会背景下，“祖制不可违”、“法古循礼”的观念深入人心。先例被视为经验与智慧的结晶，具有天然的合法性与权威性。因此，“有例”即意味着有章可循、有据可依，能最大程度地规避风险与责任；反之，“无例”则意味着需要承担开拓的不确定性，可能面临失败的非议与责难。这种心理导致人们在行动时，优先寻求历史参照，而非勇于创新。

在制度运作与官僚体系中，这一思维表现得尤为突出。传统官僚体制强调稳定与秩序，行政处理往往依赖成例、案牍。官员行事，“援引旧例”是最稳妥、最不易出错的方式，既能提高效率（免去重新论证的繁琐），又能规避政治风险。而创立新例则需要复杂的审批、论证，可能触动既有利益格局，甚至被质疑动机。因此，“多一事不如少一事”的为官哲学，使得“无例不灭”——即没有先例就不去轻易废除旧规或创立新规——成为一种普遍的生存智慧。这固然维护了制度的连续性，但也极易导致制度僵化，难以适应变化。

该成语所揭示的现象，在历史上诸多领域均有体现。例如在法律制度上，“律例”并举，旧例常成为实际判案的重要依据，即使社会变迁，律文更迭，许多旧例仍被惯性沿用。在经济政策上，一些不合时宜的旧规因其为“祖制”或“常例”而难以革除，而新的经济形态和管理方法则因“向无此例”而遭遇重重阻力。这种思维定式，在某种程度上阻碍了社会制度的与时俱进与创新活力。

然而，“有例不兴，无例不灭”并非全然是消极的。在特定历史阶段和社会背景下，它对维持社会稳定、保证政策连贯性、防止朝令夕改具有一定作用。它强调了经验与历史延续性的价值。但若固化为僵化的教条，则必然成为进步与改革的桎梏。其警示意义在于，一个健康的社会机制，应当在尊重合理传统与勇于开拓创新之间寻求平衡。对于合时宜的旧例，应予保留或改良；对于不合理的陈规，应果断革除；对于有益的新事物，应敢于建立“新例”。唯有打破“无例不灭”的思维禁锢，才能推动制度与社会的持续发展。

总之，“有例不兴，无例不灭”这句成语，精准地概括了一种广泛存在的保守性行为模式。它既是传统社会治理经验的总结，也是批判惰性思维的一面镜子。在当今倡导改革创新的时代，理解其内涵与局限性，有助于我们更好地审视制度与文化惯性，培养既尊重历史规律又敢于突破陈规的辩证思维。