无耻之尤

无耻之尤【拼音】：wú chǐ zhī yóu解释尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。出处清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“这班人可以算得无耻之尤。”示例至于替魏忠贤建立生祠，更被人们认为是“～”（姚雪垠《李自成》第二卷第十八章）近义词厚颜无耻、寡廉鲜耻反义词廉洁奉公、廉明公正语法作宾语；指十分无耻德文bar jeder Scham

“无耻之尤”是一个汉语成语，读音为“wú chǐ zhī yóu”，其中“无耻”指不知羞耻，“尤”意为特别、突出。这个成语的整体含义是形容人不知羞耻到了极点，在无耻的行为或表现中属于最为突出、极端的一类。它通常用于谴责那些毫无道德底线、行事卑劣且毫不自省的人，语气严厉，带有强烈的贬义和批判色彩。

从成语的结构来看，“无耻之尤”属于偏正短语，以“无耻”为中心，通过“之尤”进行强调和修饰，突出其程度之深。类似的表达还有“荒唐之尤”“可恶之尤”等，但“无耻之尤”因涉及道德评判，在汉语中使用频率较高，且情感色彩尤为强烈。它不仅可以描述具体行为，如欺诈、背叛、谄媚等，也可用于概括一个人的品性，意指其本质上缺乏羞耻感，行为屡屡超出常理底线。

这个成语的典故可追溯至古代文献。例如，清代学者王士禛在《池北偶谈》中曾用“无耻之尤”批评某些文人无行；在更早的语境中，类似表述也散见于史书或文集，用以斥责奸佞之徒。中国古代文化高度重视礼义廉耻，儒家思想将“耻”视为重要道德范畴（如“知耻近乎勇”），因此“无耻之尤”不仅是对行为的否定，更是对人格的彻底否定，反映了传统文化中对道德沦丧的深恶痛绝。

在现代汉语中，“无耻之尤”依然活跃于书面和口语表达。它常见于时评、杂文或日常指责中，用以批判社会上的不良现象，如官僚腐败、商业欺诈、学术不端或公众人物的失德行为。例如，媒体可能用“无耻之尤”形容那些公然撒谎、推卸责任的企业或政客；在日常生活中，人们也可能以此斥责背信弃义的朋友或同事。其使用往往能加强语气，传递出发言者的愤慨与不屑。

与相近成语相比，“无耻之尤”的贬斥程度更重。“恬不知耻”侧重于对他人的指责无动于衷，“厚颜无耻”强调脸皮厚、不顾羞耻，而“无耻之尤”则突出“极致”之意，暗示在无耻者中亦属登峰造极。此外，该成语常与“可谓”“真是”等词连用，如“此人出尔反尔，真是无耻之尤”，以增强判断的力度。

总之，“无耻之尤”是一个承载着深刻道德评判的成语，它植根于中华文化对“耻感”的重视，并在当代语言中延续其批判功能。通过这个成语，人们不仅能表达对极端无耻行为的谴责，也间接 reaffirms 了社会对诚信、廉耻等价值的坚守。在语言运用中，它犹如一柄道德尺规，丈量着个体与社会的行为底线。