歃血而盟

歃血而盟【拼音】：shà xuè ér méng解释泛指发誓订盟。同“歃血为盟”。出处《旧唐书·李道彥传》：“诸将与之歃血而盟，赤辞信之。”示例近义词歃血为盟、歃血为誓反义词语法作谓语、定语；指结盟

“歃血而盟”是中国古代一项庄严而隆重的结盟仪式，其核心环节是参与盟誓者将牲畜（常用牛、马，有时也用鸡）的血涂抹在嘴唇上，或共饮血酒，以此向天地神明立誓，表示彼此结为同盟，永不背弃。这个成语生动地承载了先民对于誓言神圣性的极致尊崇，以及通过象征性的血礼来强化盟约约束力的文化心理。

从历史源流来看，歃血为盟的习俗可追溯至先秦时期，盛行于春秋战国。那是一个诸侯并立、征伐不断的时代，各国或各政治集团之间为了达成暂时的和平、组建军事同盟或协调利益，常常需要举行盟会。据《左传》、《史记》等典籍记载，此类盟会仪式极为肃穆，通常包括掘地为坎（挖坑）、杀牲取血、宣读盟书（载书）、昭告神明、歃血、埋牲与盟书于坎中等一系列复杂步骤。其中，“歃血”是最具标志性的行为，它并非简单的饮酒，而是将牲血盛于器皿（如玉敦、珠盘）中，由盟主先饮，或依次涂抹于口唇。血液在古代被认为蕴含着生命与灵魂的力量，共享鲜血象征着命运与生命的交融，使得盟约超越了世俗的口头约定，上升为一种受神明监督的、不可违逆的誓言。

这一成语的文化内涵极为深刻。首先，它体现了古人“敬天畏神”的信仰体系。盟誓并非仅仅对人，更是对昊天、山川等神明作出承诺，背盟者将被视为对神明的亵渎，会遭受天谴神罚，这种超自然的威慑力是盟约得以被遵守的重要保障。其次，它反映了早期社会对“信义”价值的极端重视。在缺乏强力中央政权和法律普遍约束的时期，个人与集团间的信用是维系社会关系和国际秩序的关键。通过极具感官冲击力和宗教色彩的歃血仪式，将抽象的“信义”具体化、神圣化，深深地烙印在参与者的精神世界之中。再者，它也暗含了原始的契约精神，尽管这种契约是以宗教仪式而非法律条文的形式呈现。

“歃血而盟”在后世的文学与历史叙事中，成为了忠诚、信义与牢固同盟的代名词。从刘关张“桃园结义”共誓“同心协力，救困扶危”的文学演绎，到历史上诸多政治军事集团结盟时对古礼的效仿，这个成语及其背后的仪式不断被提及和引用。它象征着一种超越利益计算、近乎绝对的生命承诺。然而，历史的复杂性也在于，尽管仪式如此庄严，背盟毁约之事仍屡见不鲜，如春秋时期盟会频繁而战争不休，这又从反面说明了在现实政治中，利益的考量往往最终压倒神圣的誓言，使得“歃血而盟”有时也带有一丝悲剧或讽刺的色彩。

综上所述，“歃血而盟”不仅仅是一个关于古代仪式的成语，它是一扇窗口，让我们窥见上古时代的社会组织方式、宗教信仰以及对于诚信与契约的朴素而强烈的追求。它凝聚了先民试图用最庄严的形式来约束行为、建立信任的文化智慧，成为中华文化中关于“盟誓”与“信义”的一个极具象征意义的经典符号，至今仍在提醒着人们承诺的重量与诚信的价值。