恻隐之心

恻隐之心【拼音】：cè yǐn zhī xīn解释恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。出处《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”示例此人为官清正，作事廉明，每怀～，常有仁慈之念。 ★明·施耐庵《水浒全传》第十三回近义词悲天悯人反义词铁石心肠、落井下石语法作宾语；指有同情心英文bowels of compassion 日文惻隠(そくいん)の情(じょう)

成语“恻隐之心”源自中国古代儒家经典《孟子·公孙丑上》，原文为：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”其中，“恻隐”指对他人不幸遭遇产生的同情、怜悯之情，“心”则代表内心的情感与道德意识。孟子认为，恻隐之心是人类与生俱来的善性开端，是仁义道德的基础。这一概念深刻体现了儒家“性善论”的核心思想，强调人性本善，同情心是仁爱精神的萌芽。

从历史背景来看，恻隐之心的提出与战国时期的社会环境密切相关。当时战乱频繁，百姓疾苦，孟子通过这一概念呼吁统治者以仁政治国，体恤民情。他著名的“孺子将入于井”的比喻中描述，任何人见到孩童即将坠井，都会本能地产生惊惧与同情，这种不假思索的反应正是恻隐之心的体现。它超越功利计算，彰显人性中天然存在的道德光辉。

在文化内涵上，恻隐之心不仅是一种情感体验，更是儒家伦理体系的基石。它连接着“仁者爱人”的思想，要求人们推己及人，将同情转化为具体的道德行为。宋代朱熹在《四书章句集注》中进一步阐释，将恻隐之心视为“天理之公”，强调其普遍性与崇高性。这一观念也深刻影响了中国传统社会倡导的互助精神，成为慈善、济贫等社会行为的内在动力。

现代社会中，恻隐之心的价值依然显著。心理学研究证实，共情能力是人类社会交往的重要纽带，有助于促进合作与社会和谐。在道德教育领域，培养恻隐之心被视为塑造健全人格的关键环节。同时，这一概念也常被用于呼吁人们对弱势群体的关注，激发社会公益意识。例如，在灾难救援或扶贫行动中，恻隐之心往往成为人们伸出援手的情感源泉。

然而，恻隐之心的实践也需要理性引导。盲目同情可能导致判断失误，甚至被利用。儒家思想本身就强调“仁”与“智”的统一，即同情应辅以明辨是非的智慧。如何在保持人性温度的同时，避免情感泛滥，是当代社会值得思考的课题。此外，在全球化背景下，恻隐之心更可扩展为对人类共同命运的关怀，超越地域与文化的界限。

总之，成语“恻隐之心”承载着深厚的哲学底蕴与文化传统。它不仅是儒家伦理的标志性概念，更是贯穿古今的人类共同情感体验。在当代社会，重温和践行恻隐之心，对于构建温暖、包容的文明社会具有重要的启示意义。这一源自千年前的思想，至今仍闪耀着指引人性向善的光芒。