扬武耀威

扬武耀威【拼音】：yáng wǔ yào wēi解释炫耀武力，显示威风。出处明·罗贯中《三国演义》第九十七回：“臣已有退诸葛亮之计。不用魏军扬武耀威，蜀兵自然走矣。”示例近义词扬威耀武、耀武扬威、宣威耀武反义词语法作谓语、定语、状语；用于处事

成语“扬武耀威”是一个具有鲜明军事色彩和强烈表现力的汉语词汇，其核心含义在于通过展示强大的武力或显赫的声威，以震慑他人、彰显自身力量。该成语由“扬武”与“耀威”两个动宾结构并列而成，形成了一种语义上的强调与叠加。“扬”意为宣扬、显示；“武”指武力、军事力量；“耀”为炫耀、显扬；“威”则指威势、威严。四字结合，生动地描绘出一种主动、外放地展示力量与气势的姿态。

从历史渊源与典故来看，“扬武耀威”虽非直接出自某部单一经典，但其思想内涵与众多古代典籍中强调武备与威慑的理念一脉相承。例如，《尚书》中有“耀德不观兵”之论，虽主张彰显德政而非滥用武力，但从反面印证了“耀兵”（炫耀武力）作为一种政治手段的存在。在战国纵横家的策略中，或历代王朝在边境陈兵、举行盛大阅兵以震慑外患的行为，都体现了“扬武耀威”的实际运用。它常与“耀武扬威”互为通用，两者含义高度一致，均指向凭借强力示人以威。

该成语的语义与运用具有多面性。在积极或中性语境下，它可以形容国家、军队为了保卫疆土、维护和平，通过展示强大国防力量来达到不战而屈人之兵的策略，具有维护安全、稳定秩序的正当性。例如，历史上强大的王朝在边疆举行军事演习或巡狩，既训练了军队，也向周边部族展示了实力，可视为一种战略上的“扬武耀威”。然而，在更常见的文学与日常使用中，该成语往往带有贬义色彩，用以批评那些倚仗势力、炫耀武力、欺压他人以显摆自身威风的狂妄行为。它刻画了那种虚张声势、盛气凌人的姿态，常用于描述得势小人、骄兵悍将或霸权主义的行径。

在文学作品中，“扬武耀威”是塑造人物形象、烘托场景气氛的生动工具。古典小说如《三国演义》、《水浒传》中，常以此描写将领出征时的雄壮军容，或反派角色欺压百姓时的嚣张气焰。它不仅描绘了外在的武力展示，更深刻揭示了人物内在的心理状态——或是充满自信与斗志，或是充斥着傲慢与轻狂。这种内外结合的表现力，使得成语的文学意蕴颇为丰富。

综上所述，“扬武耀威”是一个凝结了中国古代战略思想与世态人情观察的成语。它既反映了力量展示作为一种现实政治与军事手段的双重性——既可以是必要的威慑，也可能沦为可憎的炫耀——也成为了汉语中一个批判恃强凌弱、倡导以德服人的重要文化符号。理解这个成语，有助于我们更深入地把握中国传统文化中关于“力”与“德”、“威”与“仁”的辩证思考。