忧国忧民

忧国忧民【拼音】：yōu guó yōu mín解释为国家的前途和人民的命运而担忧。出处《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”示例那时节，朕却～。 ★明·吴承恩《西游记》近义词忧国爱民反义词语法作谓语、宾语、定语；指爱国人士英文be concerned about one's country and one's people

“忧国忧民”是中国传统文化中一个极具分量与崇高意蕴的成语，它凝结了古代士大夫与仁人志士深沉的家国情怀与责任担当。其核心含义是指为国家的前途和人民的疾苦而深切忧虑、操劳。这个成语并非简单的情绪表达，而是一种将个人命运与群体福祉紧密相连的积极入世精神，是儒家“修身、齐家、治国、平天下”理想的人格化体现，历来被视为一种高尚的道德情操和政治品格。

从历史渊源上看，“忧国忧民”的思想根植于深厚的儒家文化土壤。早在先秦典籍中，类似的情感已屡见不鲜。《孟子·梁惠王下》中便有“乐以天下，忧以天下”的表述，将君主的忧乐与天下苍生绑定。伟大诗人屈原无疑是这一精神的早期典范，他的《离骚》满溢着对楚国命运的焦灼与对民生多艰的悲悯，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”正是其心声的写照。至唐宋时期，以杜甫、范仲淹为代表的文人将这种情怀推向了高峰。杜甫的诗歌被后世誉为“诗史”，其“穷年忧黎元，叹息肠内热”的恳切，以及“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏愿，正是“忧国忧民”最生动、最感人的文学诠释。范仲淹在《岳阳楼记》中提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，则是对这一精神最精辟、最响亮的理论概括，成为了千古传诵的座右铭。

这一成语所蕴含的精神特质是多层面的。首先，它体现了一种超越个人得失的广阔视野与博大胸怀，要求个体跳出一己私利，关注国家和民族的整体利益。其次，它内含着强烈的责任意识与担当精神，不仅仅是停留在忧虑和同情，更驱动人们去思考、去建言、去行动，以图改变现状。再者，它往往与深沉的悲悯之心相连，是对百姓苦难的感同身受，这种情感基础使得其关怀显得真诚而厚重。最后，在逆境中，“忧国忧民”常常表现为一种坚贞不屈的操守，无数仁人志士在国运衰微、民生凋敝之时，依然将此作为支撑其信念与行动的精神支柱。

在中华民族数千年的历史长河中，“忧国忧民”如同一条不息的精神血脉，贯穿始终。从陆游“位卑未敢忘忧国”的执着，到顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，再到近代以来无数革命先驱为救亡图存而抛头颅、洒热血，都是这一传统在新时代的延续与升华。它激励着一代又一代的中国人，将个人理想融入国家发展与民族复兴的伟大事业之中。

综上所述，“忧国忧民”远不止是一个四字成语，它是中华文明核心价值的重要标识，是一种深厚的文化基因和宝贵的民族精神。它倡导的是一种以天下为己任的使命感与奉献精神，在当今时代，依然具有深刻的现实意义，鼓舞人们心怀家国，关注社会，砥砺前行，为实现国家富强、民族振兴、人民幸福而贡献自己的力量。