推亡固存

推亡固存【拼音】：tuī wáng gù cún解释推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。出处《尚书·汤誓》：“佑贤辅德，显忠遂良。兼弱攻昧，取乱侮亡。推亡固存，邦乃其昌。”示例齐主荒乱，不久必亡，～，古有常训，朕已决计北伐，无庸疑议！ ★蔡东藩《南北史演义》第七十六回近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“推亡固存”是一个源自中国古代历史典故的成语，其字面意思可理解为“推翻灭亡的，巩固存在的”。这一成语蕴含着深刻的治国理政智慧和历史兴衰规律，反映了古代政治家对政权存续与更迭的理性思考。它的出处可追溯至《尚书·仲虺之诰》，其中记载了商朝开国贤相仲虺对商汤的劝谏之言：“推亡固存，邦乃其昌。”这句话的背景是商汤推翻夏桀的暴政后，面对新政权的巩固问题，仲虺提出应铲除腐败衰亡的势力，同时扶持和巩固有生命力的新生力量，如此国家才能繁荣昌盛。

从历史语境深入解读，“推亡”并非简单的毁灭，而是指顺应天道民心，清除那些已然失去正当性、腐朽没落的旧秩序或势力；“固存”则强调维护和巩固符合道义、具备发展潜力的新生事物。这一思想体现了古人“顺天应人”的政治哲学，认为政权的更迭应遵循客观规律，即“天命靡常，惟德是辅”。当一个政权失德失民心，走向衰亡时，其被推翻是历史的必然；而新政权若要长久存续，则必须修明德政，巩固根基。因此，“推亡固存”超越了简单的朝代更替描述，上升为一种关于兴废存亡的动态平衡法则。

在治国策略的运用上，“推亡固存”强调审时度势与精准施策。它要求统治者具备敏锐的洞察力，能够区分哪些是应当革除的积弊，哪些是值得培育的生机。例如，在平定乱世或进行改革时，需果断清除阻碍发展的顽固旧势力（推亡），同时大力扶持有益于国计民生的新制度与新人才（固存）。这种思想在后世诸多政治改革中均有体现，如汉武帝削弱诸侯、巩固中央，或是唐太宗吸取隋亡教训、推行休养生息，都可视为“推亡固存”理念在不同历史阶段的具体实践。

这一成语的哲学内涵，还与“新陈代谢”“革故鼎新”等概念相通，共同构成了中国传统文化中关于发展与变革的认知体系。它提醒人们，无论是国家治理、组织管理还是个人成长，都需要勇于摒弃陈旧落后、阻碍进步的因素（亡），同时坚定维护和增强那些具有活力、符合发展方向的要素（存）。唯有在“破”与“立”之间取得平衡，才能实现真正的可持续发展。

时至今日，“推亡固存”的思想仍具有现实意义。在现代社会管理、企业竞争乃至科技文化发展中，我们同样面临淘汰落后模式、巩固创新成果的挑战。它启示我们，应以辩证的眼光看待变化，主动顺应时代潮流，在批判性扬弃的基础上不断巩固积极成果。因此，这个古老的成语不仅是历史经验的总结，更是一种历久弥新的生存与发展智慧，持续为人们提供关于如何应对变革、把握未来的深刻启迪。