民无信不立

民无信不立【拼音】：mín wú xìn bù lì解释无信：缺乏信任；不立：立不起来人民如果对国家缺乏信任，这个国家就不稳固。出处《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”示例～。咱们开会不挂自家儿旗，是公开欺骗老百姓。 ★冯雪峰《山盗和他们的旗》近义词反义词语法

“民无信不立”这一成语，源自《论语·颜渊》篇，记载了孔子与弟子子贡之间关于治国理政的对话。子贡问政，孔子答曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡进一步追问，若迫不得已必须去除一项，三者中何者为先？孔子认为可先去兵，再去食，并最终强调：“自古皆有死，民无信不立。”其核心思想在于，对于国家统治而言，充足的粮食、强大的军备固然重要，但民众对政府的信任才是根本。如果失去了人民的信任，国家政权便无法稳固，社会秩序也难以维系。孔子将“信”提升到了比生命更为崇高的地位，认为失去信任的统治，其存在本身已失去意义。

这一理念深刻体现了儒家思想中“为政以德”的政治哲学。孔子认为，治国不能仅仅依赖严刑峻法或物质条件，执政者的道德信誉与诚信品格才是凝聚民心、建立权威的基础。“信”在此处具有双重内涵：其一是指政府要信守对民众的承诺，政策法令需具连贯性与可靠性；其二是指执政者需以身作则，通过诚信行为赢得人民的信赖。这种信任关系的建立，能促使民众自愿追随与拥护，从而实现社会的长治久安。它与“仁政”“德治”等观念一脉相承，共同构成了儒家理想的治理模式。

从历史实践来看，“民无信不立”的道理在中国漫长的王朝兴衰中反复得到印证。大凡盛世，如文景之治、贞观之治，其统治者多能体察民情、轻徭薄赋、令出必行，从而积累了深厚的统治合法性；而王朝末期，往往因横征暴敛、法令废弛、朝令夕改，导致民心涣散，最终在内外交困中崩塌。这一规律不仅适用于古代社会，对于现代国家治理同样具有警示意义。政府的公信力是社会运行的润滑剂，一旦失信于民，即便拥有强大的经济或军事力量，也难以有效动员社会资源，甚至可能引发治理危机。

在当代社会，“民无信不立”的内涵得到了进一步拓展。它不再局限于政治领域，而是广泛渗透到经济、文化、社会交往等各个方面。市场经济本质上是信用经济，商业诚信是交易得以持续的基础；社会管理中，政府的透明度与公信力直接影响公共政策的执行效果；人际交往中，个人信誉更是安身立命之本。因此，构建社会信用体系已成为现代文明发展的重要课题。从微观的个人诚信，到宏观的国家信誉，皆遵循着“无信则不立”的普遍法则。

综上所述，“民无信不立”不仅是一句流传千年的古训，更是一种跨越时空的智慧。它提醒所有当政者与社会成员：诚信是维系社会关系的基石，是保障秩序与发展的无形资产。无论时代如何变迁，这一原则始终闪耀着真理的光芒，警示世人珍惜并守护那份最为宝贵的信任。唯有以信为本，个人方能立足社会，国家方能根基永固，文明方能持续向前。