回嗔作喜

回嗔作喜【拼音】：huí chēn zuò xǐ解释嗔：生气。由生气转为喜欢。出处元·李致远《还牢末》第一折：“这两个孩儿，要在他手里过日子，只得回嗔作喜。”示例邓九公听太鸾之言，～。 ★明·许仲琳《封神演义》第五十六回近义词破涕为笑、回瞋作喜反义词语法作谓语；指转怒为喜英文turn from angry into happy mood

成语“回嗔作喜”由“回嗔”与“作喜”两部分组成，意指由愤怒、不满或生气的情绪转变为喜悦、高兴的神态。其中，“嗔”在古汉语中多指生气、发怒，也可引申为责怪、不满；“回”在这里表示扭转、改变；“作喜”即转为欢喜。这一成语生动捕捉了人类情绪的动态转换过程，形象地描绘了一个人从阴郁不悦到开朗愉快的瞬间变化，常用来形容人情绪转化之快，或指通过劝解、满足条件等方式使对方消气转怒为喜。

从文化渊源来看，“回嗔作喜”体现了中国传统文化中对情绪管理的重视。儒家强调“中庸”与“和谐”，主张人应节制情感，避免过度喜怒；而道家则崇尚自然平和，认为情绪波动应顺应境遇转化。这一成语恰恰反映了这种圆融变通的处世智慧——不固执于负面情绪，而是能够适时调整心态，以积极态度面对人事。在古代文学作品中，类似情绪转变的描写并不少见，但“回嗔作喜”以其凝练精准的表达，成为概括此类情境的典型词汇，被广泛应用于叙事与对话中。

在具体使用语境中，“回嗔作喜”多用于人际交往场景。例如，当一个人因误会或小事对他人发怒，经解释或看到对方诚意后，顿时怒气消散、面露笑容，便可形容为“回嗔作喜”。它既可用于描述日常生活中的情绪变化，如孩童哭闹后因得到玩具而破涕为笑；也可用于文学戏剧中刻画人物性格，如古典小说里性情直率的人物常有一瞬转怒为喜的生动描写。这一成语不仅描绘情绪转换的结果，往往还隐含着事件出现转机、矛盾得以化解的积极意味。

与相近成语比较，“回嗔作喜”与“破涕为笑”都表示由负面情绪转向喜悦，但侧重点略有不同。“破涕为笑”更强调从悲伤哭泣直接转为欢笑，多用于形容悲喜交替的突然性；而“回嗔作喜”则着重于从愤怒、责怪转为高兴，更突出情绪对立面的转化。二者皆展现了汉语成语以简驭繁的生动表现力，通过寥寥数字便能勾勒出丰富的心理活动与情节转折。

时至今日，“回嗔作喜”仍活跃在现代汉语表达中。它不仅用于书面描述，也常见于口语交流，用以形容个人情绪快速好转或人际冲突的顺利化解。在强调情绪智能与沟通效率的当代社会，这一成语所蕴含的及时调整心态、化解矛盾的智慧，依然具有现实意义。它提醒人们，情绪并非固定不变，积极的心态转换往往能为生活与关系带来新的可能，堪称汉语中一枚折射人情练达的生动语汇。