女中尧舜

女中尧舜【拼音】：nǚ zhōng yáo shùn解释尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。出处《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后传》：“自是内降遂绝，力行故事，抑绝外家私恩。文思院奉上之物，无问巨细，终身不取其一。人以为女中尧舜。”示例国母真是～，事事达礼。竟从懿旨便了。 ★清·陈忱《水浒后传》第三十九回近义词女中丈夫、女中豪杰反义词语法作宾语、定语；指执政的女王

“女中尧舜”是一个极具褒扬色彩的汉语成语，专用于赞誉那些德行高尚、功绩卓著、堪为典范的杰出女性。其核心含义是，将某位女子比作上古圣君尧和舜，认为她在才能、品德与功业上达到了男性明君典范的高度，是女性中的圣人。这一成语不仅是对个人能力的最高肯定，也蕴含着对突破性别传统认知、以贤德治世的女性的崇高敬意。

成语的典故源自中国北宋时期，特指宋英宗的皇后、宋神宗的生母高太后（宣仁圣烈皇后）。宋神宗去世后，其子哲宗年幼即位，高太后被尊为太皇太后，并垂帘听政。在她执政的九年期间（1085-1093年），她起用司马光等旧臣，废止了宋神宗时期部分引发争议的新法（如王安石变法中的部分措施），致力于恢复祖宗法度，减轻民众负担，并力求朝廷节俭。史载其执政期间“朝廷清明，华夏绥定”，经济与社会相对稳定，被誉为“元祐之治”。因其以女性之身，秉持公心，勤政爱民，举措有度，后世史家便将她尊称为“女中尧舜”，认为她继承了古代圣王尧舜以仁德治天下的精神。

从文化内涵上分析，“女中尧舜”这一成语深刻反映了儒家政治理想与人才观。尧舜是儒家经典中推崇备至的圣王典范，代表着仁政、德行与公天下。将一位执政女性与之并列，首先是对她个人政治品德与能力的极致认可，意味着她具备了儒家所推崇的“内圣外王”的素质。其次，在男性主导的传统政治语境中，这一称谓也具有一定的突破性，它承认了女性在最高领导职位上同样可以践行并实现儒家的政治理想，为“贤能治国”的标准提供了超越性别的例证。

然而，对高太后“女中尧舜”的历史评价也存在不同视角。支持者颂扬其稳定政局、休养民力；而批评者（尤其是后世改革派）则认为其全面废除新法是保守倒退，未能解决北宋积弊，且其执政也为后来的党争激化埋下伏笔。因此，“女中尧舜”的称号也带有一定的时代与立场色彩。但无论如何，这一评价本身已足以证明她在当时及后世一部分人心目中的地位之崇高。

在现当代 usage 中，“女中尧舜”的使用已超出历史特指，成为一个比喻性成语。它可用于颂扬那些在政治、社会、科学、文化等领域做出划时代贡献，品德与成就如灯塔般照亮世间的伟大女性。例如，人们可能会用此成语来赞誉某些杰出的女性政治家、科学家或社会活动家，称颂她们如同领袖中的楷模，是女性乃至全体人民的骄傲。成语所承载的，是对卓越女性领导力与崇高道德的永恒礼赞。

综上所述，“女中尧舜”是一个凝结了特定历史、丰富文化内涵与极高赞誉的成语。它源于对北宋高太后政绩的称颂，体现了儒家德治思想，并超越了性别界限，成为颂扬杰出女性至高成就的经典表达。这个成语不仅记录了一段历史评价，也持续激励着后世，成为对女性伟大贡献的永恒褒奖之词。