二者必居其一

二者必居其一【拼音】：èr zhě bì jū qí yī解释居：占。只能在两者中选择其中的一种。出处战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子居一于此矣。”示例而如果要谈判，则只有取消这个毫无理由的‘决议’，～。 ★《毛泽东选集·中共发言人评南京行政院的决议》近义词二者必取其一反义词语法作宾语、定语、分句；指两种选其一德文entweder das eine oder das andere成语故事战国时期，孟子带学生去齐国，提了建议不被采纳就离开齐国，齐王送他100金，他推辞不受。而到了宋国却接受70金，到了薛国接受50金。学生陈臻对此不解，这两种行为对错二者必居其一。孟子耐心地分析当时的具体情况，陈臻认为有道理

“二者必居其一”是一个在汉语中广泛使用的成语，它形象地描绘了在两种可能性或选择中，必须确定地占据其中一种的情境。这个成语的结构简洁而有力，“二者”指代两种选项，“必”强调了必然性，“居”表示处于或选择，“其一”则明确了结果的范围。它通常用来表达在非此即彼、无法调和或必须做出决断的情况下，人们不得不从中选取其一的客观现实。其核心内涵在于突出选择的排他性与必然性，暗示中间道路或折中方案的不存在，从而要求当事人明确立场或做出取舍。

从历史渊源来看，这个成语的形成与古代中国的哲学思辨和现实决策密切相关。虽然其直接的文献出处难以精确考证，但它深深植根于中国传统思维中的二元对立与选择智慧。在古代典籍如《孟子》等书中，不乏对类似“鱼与熊掌不可兼得”等两难抉择的论述，这些思想为“二者必居其一”的普及提供了丰厚的土壤。它反映了古人面对复杂局势时，强调果断与明晰的处事态度，尤其是在伦理、政治或战略决策中，模糊或骑墙往往被视为不可取，因而这一成语常被用来敦促人们认清形势，做出明确选择。

在现代汉语的运用中，“二者必居其一”的适用场景十分广泛。在逻辑论证中，它可以用来构建严密的二分法推理，排除第三种可能性；在日常生活中，它可以形容面临重大抉择时的处境，例如职业方向、道德取舍等；在政治或商业谈判中，它也可能被用来表明非妥协性的立场，将选项简化为对立的两端，迫使对方做出选择。值得注意的是，使用这一成语时，往往带有一种紧迫感或强制性，暗示选择无法回避，拖延或逃避只会让情况更糟。然而，它也提醒人们，在运用时需确保情境确实符合“二者”穷尽所有可能的前提，否则可能陷入虚假两难的逻辑谬误。

与一些含义相近的成语相比，“二者必居其一”更侧重于选择的必然性和结果的独占性。例如，“进退维谷”主要形容进退两难的困境状态，强调处境之难，而不一定指向必须选择其一的结果；“势不两立”则强调双方矛盾的不可调和性，多用于形容对立关系，而非选择行为本身；“非此即彼”在含义上与之最为接近，但“二者必居其一”在语气上更为肯定和绝对，更突出“必居”的强制色彩。这些细微差别使得每个成语在具体语境中各有其不可替代的表达效果。

总之，“二者必居其一”不仅仅是一个语言工具，它更凝结了一种面对人生复杂性的决策智慧。它告诫人们，在特定条件下，模棱两可、左右逢源并非总是可行，清晰的判断与果断的抉择往往是前进的必要条件。理解和恰当使用这个成语，有助于我们在纷繁复杂的选项面前，厘清思路，抓住关键，做出符合情势的负责任的决定。它至今仍富有生命力，持续在各类书面和口语表达中，发挥着其独特而有力的作用。