东墙窥宋

东墙窥宋【拼音】：dōng qiáng quī sòng解释指美貌女子倾心于男子。出处战国·楚·宋玉《登徒子好色赋》序：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”示例悔当日～，有心教夫婿乘龙。见如今天寒地冻，知他共何人陪奉。 ★元·姚燧《新水令·冬怨》近义词反义词语法

“东墙窥宋”是一个源自中国古代文学典故的成语，其背后蕴含着一则浪漫而富有想象力的故事。这个成语最早见于战国时期楚国文学家宋玉的《登徒子好色赋》。在这篇赋中，宋玉为了反驳登徒子对其“好色”的指责，以邻居家的女子为例，描述她如何倾慕自己，从而证明自己并非好色之徒。故事中提到，这位女子容貌姣好，曾登上东墙偷偷窥视宋玉长达三年之久，但宋玉始终不为所动。这一情节后来被提炼为“东墙窥宋”，用以形容女子对心仪男子的倾慕与暗恋。

从文学内涵来看，“东墙窥宋”不仅是一则爱情典故，更体现了古代文人对于情感与道德关系的思考。宋玉在赋中通过这一故事，展现了自身恪守礼法、不轻易为美色所动的君子形象。同时，它也折射出古代社会对女性情感的含蓄表达——女子只能通过“窥视”这种隐秘的方式传递爱慕，而无法直接表白。这一成语因此承载了丰富的文化意蕴，既包含浪漫的遐想，又带有礼教约束下的无奈，成为中国古代文学中一个独特的意象符号。

在语言应用上，“东墙窥宋”通常用作动词性短语，多用于文学性或描述性的语境中。例如，形容女子暗中思慕男子时，可说“她对他颇有东墙窥宋之意”。值得注意的是，这个成语带有古典雅致的色彩，现代日常对话中使用频率较低，多见于文学作品、历史叙述或艺术评论中。其感情色彩偏于中性，既无褒扬也无贬损，主要强调一种含蓄而持久的情感状态。

与“东墙窥宋”意境相近的成语还有“掷果潘安”，后者形容女子对美男子的爱慕与追捧，但两者侧重点不同：“东墙窥宋”强调暗中的、持久的窥视与倾慕，更突出隐秘性；而“掷果潘安”则描绘公开的、热烈的表达，更具张扬性。此外，“眉目传情”“暗送秋波”等成语也涉及隐秘的情感传递，但它们多指双向的互动，而“东墙窥宋”更侧重于单方面的、持续的仰慕行为。

这一成语对后世文化产生了深远影响。它不仅成为文学创作中常见的典故，还被广泛运用于戏曲、绘画等艺术领域。例如，元代剧作家白朴曾创作杂剧《董秀英花月东墙记》，其剧名便化用了这一典故。在传统绘画中，也有以“东墙窥宋”为题材的作品，通过视觉艺术再现了那种含蓄而深沉的情感氛围。这些衍生创作进一步丰富了成语的文化内涵，使其跨越时空，持续传递着东方美学中特有的婉约与含蓄之美。

总的来说，“东墙窥宋”是一个植根于中国古典文学的成语，它以生动的故事为核心，融合了情感表达、道德观念和艺术想象。通过这个成语，我们可以窥见古代社会的情感模式与审美趣味，同时也能感受到汉语成语以简驭繁的独特魅力——短短四字，便承载了一段跨越千年的文化记忆。