诛求无已

诛求无已【拼音】：zhū qiú wú yǐ解释诛求：需索；已：停止。指勒索诈取没完没了。出处《左传·襄公三十一年》：“经敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”示例另外的错误观点，就是不顾人民困难，只顾政府和军队的需要，竭泽而渔，～。 ★毛泽东《抗日时期的经济问题和财政问题》近义词贪得无厌、得寸进尺、欲壑难填反义词廉政自守、两袖清风语法作谓语、分句；指贪心不足英文make endless exorbitant

“诛求无已”是一个源自古代汉语的成语，读音为zhū qiú wú yǐ，其核心含义是指统治者或有权势者无休止地苛求、勒索人民，形容贪得无厌、索取无度的行为。这一成语不仅具有深刻的历史文化背景，也反映了古代社会中的阶级矛盾与统治弊端。

从词源结构来看，“诛求”二字本意为责罚与索取，其中“诛”原指惩罚、谴责，“求”则指索要、要求；“无已”表示没有停止、没有尽头。四字结合，生动地勾勒出一种持续不断的压榨态势，常用于批评政治上的横征暴敛或人际交往中的过度索取。在语义上，它与“贪得无厌”“苛捐杂税”“敲骨吸髓”等词语相近，但更侧重于行为的过程性与连续性，强调那种永不满足的索取状态。

这一成语的典故可追溯至先秦文献。《左传·襄公三十一年》中记载：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”这里的“诛求无时”即指大国对小国的不断勒索，后逐渐演变为“诛求无已”。在汉代典籍中亦常见类似表述，如《汉书·食货志》批评秦朝暴政时，便暗含此种意味。成语的形成与古代封建社会的赋役制度密切相关，统治者常借各种名目加重百姓负担，使得“诛求无已”成为描述民生疾苦的典型用语。

在历史语境中，“诛求无已”多用于揭露统治阶级的腐败与贪婪。例如，唐代诗人杜甫在《兵车行》中虽未直接使用该成语，但“县官急索租，租税从何出”等诗句，正是对“诛求无已”社会现实的生动写照。明清时期，这一成语更频繁出现在奏章、文论中，成为士人批判吏治黑暗的常用工具。它不仅是语言符号，更承载着古代民众对公平与生存权利的诉求。

在现代汉语中，“诛求无已”的使用范围有所扩展，不再局限于政治层面。它可以形容任何领域中的过度索取行为，例如商业交易中的无理要求、人际关系中的不断索取，甚至对环境资源的无尽掠夺。成语的批判性得以保留，常带有强烈的贬义色彩，警示人们克制贪欲、遵循适度原则。在教育和写作中，它也被用来强调道德约束与社会责任。

总之，“诛求无已”作为一个历史悠久的成语，既是对古代社会矛盾的凝结，也是对人性贪婪的深刻反思。它跨越时空，至今仍具有现实警示意义：无论权力还是欲望，若无节制，终将导致灾难性后果。这一语言遗产提醒我们，在个人行为与社会治理中，都需追求平衡与公正，避免陷入“无已”的索取循环。