地嫌势逼

地嫌势逼【拼音】：dì xián shì bī解释嫌：嫌疑。处在嫌疑之地，为形势所逼迫。出处《资治通鉴·唐纪·高祖武德九年论》：“然高祖所以有天下，皆太宗之功，隐太子以庸劣居其右，地嫌势逼，必不相容。”示例近义词反义词语法

成语“地嫌势逼”其源流可溯，多见于古代文献之中，用以形容因所处地理位置或环境形势所迫，而不得不采取某种行动或处于某种境地的状态。这一成语蕴含了深刻的环境与人事互动的哲理，强调外部客观条件对人的决策与行为产生的强大制约力。在古代农业社会与军事斗争中，地理形势往往是决定成败的关键因素之一，因此“地嫌势逼”常被用来描述因地形不利或局势紧迫而陷入被动或不得不为之的情形，体现了古人对于天时、地利、人和之间复杂关系的深刻洞察。

从语义构成来看，“地嫌势逼”由“地嫌”与“势逼”两部分组成。“地嫌”意指地理环境的嫌隙、不利或局限，可理解为地形险恶、资源匮乏或位置尴尬；“势逼”则指形势所迫、外力催逼，强调外在压力使人无从选择。二者结合，生动勾勒出一种内外交困的场景：不仅所处之地存在天然缺陷，周遭局势更步步紧逼，令人进退维谷。这一成语的运用，往往带有无奈、被动与紧迫的色彩，凸显了人在特定环境与局势下的渺小与无力感，折射出中国传统思想中对于“势”的重视——即客观趋势与力量对个体或群体行动的塑造作用。

在历史典籍与文学作品中，“地嫌势逼”的用例虽不似“背水一战”或“穷途末路”那般广泛，但其意涵在叙述战争、政治斗争或生存困境时时有体现。例如，在描写古代守城之战时，若城池地处平原、无险可守，且遭敌军重重围困，便可形容守军处于“地嫌势逼”之境，唯有孤注一掷。又如在政治语境中，朝臣若因派系倾轧而身处权力漩涡中心，且外部环境对其极为不利，亦可谓之“地嫌势逼”，暗指其行动自由深受限制，不得不谨慎行事甚至铤而走险。这些用例均强调了客观条件与形势如何成为推动事件发展、影响人物命运的关键变量。

值得进一步探讨的是，“地嫌势逼”所反映的不仅是古人对现实处境的描述，亦隐含了一种应对智慧。在中国传统哲学中，面对不利环境与逼迫形势，往往倡导“因地制宜”“因势利导”的应变之道。即便处于“地嫌势逼”之中，亦可通过洞察局势、灵活调整来寻找生机，而非全然消极承受。这种思想在兵法与治国策略中尤为突出，如《孙子兵法》强调“九地之变，屈伸之利”，便是教人如何在不同的地理与形势下权衡进退。因此，成语在揭示困境的同时，也间接呼唤着人的主观能动性与战略智慧。

总体而言，“地嫌势逼”是一个意象丰富、内涵深刻的成语，它凝结了古人对于环境制约与形势压力的深刻观察，生动传达了在特定时空条件下人所面临的被动与无奈。通过这一成语，我们不仅能窥见历史情境中个体与群体的生存实态，亦可反思在当代社会，面对种种“地嫌”与“势逼”，如何借鉴传统智慧，在约束中寻找突破，于逆境中谋求转机。其语言虽古朴，但所蕴含的关于人与环境、时势与行动的辩证思考，至今仍具有启示意义。