衣锦故乡

衣锦故乡【拼音】：yì jǐn gù xiāng解释衣：穿。旧指富贵以后穿着华中的衣服回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。出处唐·崔致远《酬杨赡秀才送别》：“海槎虽定隔天回，衣锦还乡愧不才。”示例昔人称～，今以本州相授，所以偿功。凉州荒梗，宜有以靖之。 ★《新唐书·姜谟传》近义词反义词语法

成语“衣锦故乡”源自中国古代，其典故最早可追溯至西汉司马迁所著的《史记·项羽本纪》。该成语原作“衣绣夜行”，后演变为“衣锦还乡”或“衣锦故乡”，用以形容一个人功成名就后荣归故里、炫耀乡里的情景。据《史记》记载，楚霸王项羽在攻占秦都咸阳后，有人劝他定都关中，以图霸业，但项羽见宫殿残破，又心怀故乡，便说道：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”意即取得富贵后若不回到故乡展示，就如同穿着锦绣华服在夜间行走，无人能看见，这体现了他浓厚的乡土情结和炫耀心态。这一历史片段生动刻画了古人对于功成名就后荣归故里的重视，成为成语的文化源头。

在语义内涵上，“衣锦故乡”由“衣锦”和“故乡”两部分构成。“衣”在此作动词，意为“穿着”；“锦”指华丽锦绣的服饰，象征富贵与荣耀；“故乡”则指家乡或出生地。整个成语字面意思是穿着锦绣衣服回到故乡，深层则隐喻一个人在事业或人生取得显著成就后，返回家乡向亲友乡邻展示成功，以获得认可与尊崇。这种情感既包含对故乡的眷恋与归属感，也常带有炫耀或扬眉吐气的意味。在中国传统文化中，乡土观念极其深厚，个人的成功往往与家族、乡里的荣誉紧密相连，因此“衣锦故乡”不仅是个体行为的描述，更反映了集体社会价值观中对“光宗耀祖”的追求。

从文化背景来看，“衣锦故乡”深深植根于中国古代的农耕社会和宗族制度。在传统观念中，离乡背井奋斗之人，无论是通过科举入仕、经商致富还是建功立业，最终将成功带回故乡被视为人生圆满的重要标志。这种思想在文学作品中屡见不鲜，如唐代诗人贺知章在《回乡偶书》中写道“少小离家老大回”，虽未直接提及富贵，却隐含着对人生轨迹与故乡关联的感慨；而戏曲、小说中更常见书生高中状元后“衣锦还乡”的桥段，成为民众喜闻乐见的叙事模式。成语因而承载了中国人对故乡的情感依恋、对成功的价值判断，以及社会关系中“面子”文化的体现。

然而，在现代语境下，“衣锦故乡”的含义也发生了微妙变化。一方面，它仍保留着积极意义，用以祝贺他人事业有成后回归故里，表达对奋斗成果的肯定；另一方面，该成语有时也带有批评色彩，暗示其中可能存在的虚荣与浮夸，提醒人们勿过度追求外在的炫耀，而应更注重内在修养与对故乡的实际贡献。随着社会观念演进，许多人开始倡导低调务实的返乡方式，强调以知识、技术或公益回馈桑梓，而非单纯展示财富。这种演变使成语的内涵更加丰富，既延续了传统文化基因，又融入了现代价值思考。

总之，“衣锦故乡”作为一个历史悠久的成语，不仅记录了一段生动的历史故事，更凝聚了中国文化中深厚的乡土情结、成功观念与社会伦理。它像一面镜子，映照出个人成就与集体荣誉的交织，也反映了时代变迁中人们价值取向的调整。在今天，理解这一成语，有助于我们深入把握传统文化的精神脉络，同时思考如何在现代社会中平衡个人成功与乡土责任，赋予“荣归故里”以更深刻、更富意义的内涵。