蠹居棋处

蠹居棋处【拼音】：dù jū qí chǔ解释比喻坏人深入社会，散布各处。出处唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“孽臣奸隶，蠹居棋处，摇毒自防，外顺内悖。”示例各种牛鬼蛇神～，让人防不胜防。近义词反义词语法作谓语；比喻坏人散布很广

成语“蠹居棋处”读音为dù jū qí chǔ，其字面意思可拆解为“蠹居”与“棋处”两部分。“蠹”指蛀虫，比喻侵蚀、败坏的人或事物；“居”即居住、占据。“棋处”则形象地描绘像棋子一样散布、分布的状态。整个成语生动地构画出一幅蛀虫盘踞、散布各处的画面，借以比喻坏人深入社会，像棋子般遍布各地，潜藏危害，或形容某种腐朽势力广泛存在、根深蒂固的局面。

该成语的出处可追溯至唐代韩愈的《潮州刺史谢上表》。文中，韩愈以“蠹居棋处，摇毒自防”来形容当时地方上恶势力盘根错节、相互勾结以自保并危害百姓的状况。韩愈作为古文运动的倡导者，其文章常关注社会现实，此语的运用鲜明地体现了他对时弊的深刻洞察与批判精神。这一典故奠定了成语的文学与历史基础，使其承载了特定的文化记忆。

在内涵与用法上，“蠹居棋处”具有强烈的贬义色彩。它不仅仅描述表面的分布广泛，更强调其隐蔽性、侵蚀性与危害性——正如蛀虫藏于木中，悄无声息地蛀空梁柱；亦如棋子布于盘上，看似独立实则相互关联，形成一种结构性、系统性的败坏。因此，该成语常用于批判官僚体系中的腐败团伙、社会中的邪恶势力，或某种不良现象、错误思想在社会各层面的渗透与蔓延，警示人们需警惕那些不易察觉却危害深远的问题。

从历史视角看，“蠹居棋处”的形象概括了中国古代许多王朝中后期常见的政治痼疾：宦官专权、朋党之争、地方豪强割据等势力往往如同蛀虫与棋子，深入国家肌体，导致政权衰败。这一成语因而成为反思历史兴衰、剖析政治生态的一个精炼术语。在当代语境中，它亦可借喻那些存在于机构或社会中的系统性腐败、僵化思维或既得利益集团，强调其顽固性与清除的艰巨性。

总之，“蠹居棋处”是一个意象丰富、批判深刻的成语。它融合了生动的自然比喻（蠹虫）与人文意象（棋盘），以简练的语言揭示复杂的社会政治现象。其价值不仅在于文学表达的形象性，更在于它持续提供一种观察与警示的视角：提醒人们注意那些隐藏在社会角落、逐渐侵蚀健康机体的负面力量，倡导居安思危、激浊扬清的积极态度。理解和运用这一成语，有助于我们更深刻地认识历史与现实中的复杂态势，并唤起维护社会公正与健康的责任感。