如切如磋，如琢如磨

如切如磋，如琢如磨【拼音】：rú qiē rú cuō，rú zhuó rú mó解释切、磋、琢、磨：将骨、角、玉、石一类磨制成器物。好像把骨角玉石加工成器物那样。比喻共同商讨，互相砥砺。出处《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”示例刘少奇《论共产党员的休养》：“《诗经》上有这样著名的诗句：‘～’。这是说朋友之间要互相帮助，互相批评。”近义词如切如磋、如琢如磨反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“如切如磋，如琢如磨”源自中国古代经典《诗经·卫风·淇奥》，原句为“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。这句话以加工玉器和骨器的精细工艺为喻，形象地描绘了君子修身进德、精益求精的过程。其中，“切”指切割骨角，“磋”为磋磨骨角使其光滑；“琢”是雕琢玉石，“磨”即打磨玉石使其润泽。四者层层递进，强调了从粗到精、反复修治的执着态度，从而引申为学问钻研、品德修养或技艺锤炼中不断推敲、完善的高标准要求。

从历史文化背景看，这一成语深刻体现了先秦时期儒家对人格完善的重视。《论语·学而》中，子贡引用此诗谈论修身，孔子赞许道：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”可见，儒家将其视为道德与学问进步的象征。在古代教育中，它鼓励人们像工匠对待珍材一样，对待自身的才德，通过持续的学习和反思达到更高境界。这种理念贯穿了中国传统文化的脉络，成为文人士大夫砥砺自我的精神信条。

在语言运用中，成语“如切如磋，如琢如磨”不仅用于形容个人修养，也广泛适用于学术研究、艺术创作和技术创新等领域。例如，学者对文献的考据、艺术家对作品的打磨、工匠对工艺的改进，都可喻为“切磋琢磨”。它传递了一种严谨不苟、追求卓越的价值取向，强调过程的重要性——真正的成就源自反复的锤炼与提升，而非一蹴而就。这种精神与“精益求精”“锲而不舍”等成语内涵相通，共同构成中华文化中进取精神的精髓。

时至今日，这一古老成语依然充满活力。在现代社会，它激励着人们在快速变化的时代中保持专注与耐心，无论是科技创新还是职业发展，都需要“切磋琢磨”的恒心。它提醒我们，任何卓越成果的背后，往往是无数次的调整与优化。因此，成语不仅承载着历史智慧，更是一种跨越时空的鞭策，倡导在浮躁环境中坚守精细、持守本心，以实现个人与集体的持续进步。