贯鱼成宠

贯鱼成宠【拼音】：guàn yú chéng chǒng解释贯鱼：穿成一串的鱼；宠：宠幸。指宫中的女官依次受到宠爱。出处清·褚人获《隋唐演义》第一回：“一时龚、孔二贵嫔，王、李二美人，张、薛二淑媛，袁昭仪、何婕妤、江修容，并得贯鱼成宠。”示例近义词贯鱼之次反义词语法作宾语；指宫中的女官依次受到宠爱

“贯鱼成宠”是一个源自中国古代的成语，其字面意义为“像穿成一串的鱼一样得到宠爱”，但其深层含义与字面略有差异，常被引申为形容妃嫔或下属依序受到君主或上级的宠爱与恩泽，强调一种有序、普遍的宠幸或提拔现象。这个成语蕴含着古代社会等级秩序和恩宠分配的文化背景，反映了特定历史时期的政治与人际关系特点。

从历史渊源来看，“贯鱼成宠”的典故可追溯至《周易·剥卦》，其中提到“贯鱼，以宫人宠”，意指宫人像穿成串的鱼一样依次承宠，以此象征秩序并然、雨露均沾的状态。在古代宫廷中，帝王后宫佳丽众多，如何平衡宠幸关系常关乎政治稳定，成语便源于对这种有序恩宠的理想化描述。后世文学作品中，该成语也常被用于形容上下级之间系统性的赏识与提拔，强调恩泽的普遍性与规范性，而非聚焦于个别特例。

在文化内涵上，“贯鱼成宠”不仅描绘了一种社会现象，更折射出儒家思想中“礼制”与“秩序”的观念。它体现了古代中国对等级制度的维护，强调在恩宠分配中应遵循规则，避免因个人偏好导致不公或混乱。同时，成语也暗含对统治者或上位者的劝诫，提醒其应广泛施恩、顾及整体，以维持和谐稳定。然而，在历史实践中，这种理想化的有序宠幸往往难以完全实现，宫廷与官场中的争宠倾轧反倒更为常见，使得该成语也带有一丝理想化色彩。

从应用场景来看，“贯鱼成宠”在现代汉语中使用频率较低，多出现于历史叙述或文学评论中，用以形容有秩序、成体系的受宠或受赏情况。例如，在描述某个团队中成员均获领导赏识，或某时期一批文人相继受到重用时，可借该成语形象表达。值得注意的是，其用法常含褒义或中性，强调合理性与广泛性，但若语境中暗含机械或形式化意味，也可能略具批判色彩。

总体而言，“贯鱼成宠”是一个富含历史与文化底蕴的成语，它以生动的意象 encapsulate 了古代社会对秩序与恩宠的想象。尽管其直接描述的场景已随时代变迁而淡化，但其中蕴含的关于公平、秩序与权力分配的思考，仍对现代人际关系与管理哲学具有启示意义。通过理解此类成语，我们不仅能丰富语言表达，更能窥见传统文化在当代的绵延与回响。