外举不避仇，内举不避子

外举不避仇，内举不避子【拼音】：wài jǔ bù bì chóu，nèi jǔ bù bì zǐ解释举：推荐；避：避开；失：失掉；亲：亲属。推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的儿子也不遗漏。形容办事公正。出处《吕氏春秋·去私》：“外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”示例近义词反义词语法

“外举不避仇，内举不避子”是中国古代关于举荐人才的著名典故，出自《吕氏春秋·去私》。这个成语生动体现了举荐人才时应秉持公正无私、唯才是举的原则。其背后承载的故事，不仅是对个人品德的颂扬，更是对政治伦理和社会理想的深刻阐述，成为中华文化中选贤任能思想的典范。

这一典故的核心人物是春秋时期晋国的大夫祁奚。据记载，祁奚年老请求退休，晋悼公询问谁可接替他的职位。祁奚首先推荐了自己的仇人解狐，不料解狐未及上任便去世；晋悼公再次询问，祁奚又推荐了自己的儿子祁午。此时，祁奚的副手羊舌职去世，晋悼公问谁可接替，祁奚又推荐了羊舌职的儿子羊舌赤。这一系列举荐，看似矛盾却深含公心，因此被赞誉为“外举不避仇，内举不避子”，后世也常概括为“内举不避亲，外举不避仇”。

这个成语的内涵极其丰富。首先，它强调了举荐人才时应超越个人恩怨和血缘亲疏，以才能和品德作为唯一标准。推荐仇人，需要摒弃前嫌的胸襟；推荐亲人，则需克服徇私的嫌疑，两者都体现了极大的道德勇气和公正精神。其次，它反映了古代“尚公去私”的政治理念，将国家利益置于个人情感之上，认为人才的选拔关乎社稷安危，必须出于公心。此外，这一原则也暗含了信任与制度的关系：当举荐者以公心行事，其推荐才能被社会所接受，这依赖于对举荐者品德的认可，也隐含着对后续考核机制的期待。

在历史长河中，这一思想影响深远。它成为后世选拔官员的重要道德准则，被许多政治家奉为圭臬。例如，三国时期诸葛亮推荐蒋琬、费祎等接替自己，唐代魏征以直谏闻名却深受太宗信任，都体现了类似的精神。它也与“任人唯贤”、“唯才是举”等理念相互呼应，共同构成中国传统政治文化中的人才观。尽管在具体实践中，完全避免人情因素很难，但这一原则始终作为一种理想标准，激励着执政者追求公正。

时至今日，“外举不避仇，内举不避子”的思想仍具有现实意义。在现代组织管理和人才选拔中，它提醒我们应建立以能力和绩效为导向的机制，减少个人好恶和关系亲疏的干扰。无论是企业招聘、干部选拔，还是学术评价，都需要营造公平透明的环境，让真正有才之人得以脱颖而出。当然，在当代法治社会，我们更需依靠完善的制度而非仅仅依赖个人的道德自觉，通过科学的评价体系和监督机制，实现人才选拔的客观与公正。

总之，“外举不避仇，内举不避子”不仅是一个历史故事或成语，更是一种历久弥新的价值追求。它象征着对公义的坚持、对责任的担当，以及对国家和社会整体利益的高度忠诚。在崇尚公平竞争的现代社会，这一古老智慧依然闪耀着光芒，提醒我们在面对选择时，应以开阔的胸襟和理性的判断，去发现和任用真正的人才。