习而不察

习而不察【拼音】：xí ér bù chá解释习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。出处战国·宋·孟轲《孟子》：“行之而不著焉，习矣而不察焉。”示例盖其事既为世所通行，又为人之～者。 ★孙中山《心理建设（孙文学说）》第二章近义词习焉不察反义词语法作定语；指常见的事英文to call it in question

成语“习而不察”源自中国古代儒家经典《孟子·尽心上》，原文为“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。” 其字面意思是指，人们对于日常反复进行的行为或司空见惯的事物，往往只是机械地因循，而缺乏深入的觉察与思考。这个成语深刻揭示了人类认知与行为中的一个普遍现象：习惯成自然，而自然常被忽略。它不仅仅是一个描述性的词汇，更蕴含着对自我反省与求知精神的呼唤。

从思想内涵上看，“习而不察”批判的是一种麻木、被动的生存状态。当人们长期沉浸于某种模式或环境，最初的敏感与好奇会逐渐消退，转而进入一种无意识的自动运行。例如，生活中的日常礼节、工作流程，甚至思维定式，都可能因为过度熟悉而失去被审视的机会。孟子借此指出，大多数人一生都在遵循着某种“道”（即规律、原则），却从未真正理解它，这正是缺乏“察”的表现。因此，成语强调从“习”到“察”的飞跃，即通过主动观察、思考，将无意识的行为转化为有意识的认知，从而把握事物本质。

在历史文化语境中，“习而不察”与儒家提倡的“学而思”、“格物致知”等理念一脉相承。儒家注重实践与反思的结合，认为真正的学问不仅在于践行，更在于洞察实践背后的道理。宋代朱熹在《四书章句集注》中进一步阐释，指出“习”是行为上的重复，“察”则是心志上的明辨，二者缺一不可。这一思想也影响了后世文人，如明代王阳明强调“知行合一”，其中便包含了对“习”中须有“察”的呼应。可见，成语承载了中国传统哲学中对理性自觉与精神觉醒的追求。

在现代社会应用中，“习而不察”的现象依然广泛存在。例如，在科技快速发展的今天，人们习惯于使用智能手机、社交媒体，却很少反思这些工具如何塑造我们的思维与社交模式；在职场中，流程化的管理可能导致员工机械执行任务，失去创新动力；甚至在教育中，应试训练若只重重复练习而忽视启发思考，也会陷入“习而不察”的困境。因此，成语提醒我们，在快节奏的生活中需保持警醒，避免被习惯奴役，而应主动培养批判性思维与反思能力。

总结而言，“习而不察”是一个富有哲理的成语，它超越了字面的简单描述，成为一面审视自我与社会的镜子。它告诫我们：习惯可以是进步的阶梯，也可能成为思维的牢笼；唯有通过不断的“察”——即观察、质疑与反思，才能打破麻木，洞见真知。在个人成长与社会发展中，弘扬这种“察”的精神，对于促进创新、深化理解具有不可忽视的意义。因此，这个古老的成语至今仍闪耀着智慧的光芒，激励人们从习以为常中觉醒，走向更深刻的认知境界。