兄友弟恭

兄友弟恭【拼音】：xiōng yǒu dì gōng解释哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。出处《史记·五帝本纪》：“使布五教于四方，父义，母慈，兄友弟恭，子孝，内平外成。”明·朱有燉《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国，雨顺风调，……兄友弟恭，夫义妻贤，中外和乐，以致祯祥屡现，百福咸臻。”示例后世不论官宦和平民人家，只要是有产业的，兄弟叔侄争产，势同仇人，平日所讲的仁义忠信，～，全都一风吹了。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第十七章近义词反义词兄弟阋墙语法作谓语、定语；用于家庭关系

成语“兄友弟恭”源自《礼记·礼运》，原文为“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也”，其中“兄弟睦”的理念在儒家文化中被具体阐释为“兄友弟恭”。这一成语由“兄友”与“弟恭”两部分构成，意指兄长对弟弟友爱关怀，弟弟对兄长尊敬顺从，两者相辅相成，共同维系家庭内部的和谐秩序。它不仅是古代家庭伦理的核心准则之一，也深刻体现了中国传统社会中对长幼有序、血缘亲情的重视，成为维护家族稳定与社会道德的基础规范。

从历史渊源来看，“兄友弟恭”的思想根植于周代宗法制度，并在儒家学说中得到系统化发展。孔子强调“悌”道，即弟弟敬重兄长，而兄长亦需以仁爱待弟，这种双向责任关系超越了单方面的服从。在《论语》《孟子》等经典中，多次提及兄弟相处之道，如“兄弟怡怡”“长幼有序”，均强调互敬互爱的平衡。古代许多典故也生动诠释了这一精神，例如东汉孔融四岁让梨，展现幼弟对兄长的礼让；而舜帝以德感化傲慢的弟弟象，则体现了兄长以宽容友爱化解矛盾的美德。这些故事使“兄友弟恭”从抽象理念转化为具体的行为典范。

在社会功能层面，“兄友弟恭”起到了凝聚家族、稳定秩序的作用。在传统农耕社会中，家庭是基本生产单位，兄弟和睦直接关系到家业兴衰。兄长作为年长者，往往承担教导、庇护之责；弟弟则通过尊敬与协作，支持家庭共同发展。这种伦理规范不仅减少了家族内耗，还通过“齐家”为“治国平天下”奠定基础，如《大学》所言：“其家不可教，而能教人者，无之。”因此，“兄友弟恭”被视为个人德行培养与社会和谐治理的重要一环。

随着时代变迁，“兄友弟恭”的内涵也在不断丰富。在现代社会，它不再强调严格的尊卑等级，而是更注重兄弟间的平等互爱、相互扶持。在独生子女家庭增多的背景下，这一概念常引申至表亲、朋友乃至社会关系中，倡导人与人之间的尊重与关怀。例如，在团队合作或社区交往中，借鉴“兄友弟恭”精神，有助于建立真诚、互助的人际网络。它提醒人们，无论时代如何变化，血缘亲情与伦理责任仍是维系情感纽带的重要力量。

总之，“兄友弟恭”作为传承千年的成语，既承载着古代伦理智慧，又具有现代适应性与生命力。它不仅是家庭和谐的润滑剂，更是中华文化中“和合”思想的缩影。在当今社会，重新审视这一传统美德，有助于促进家庭和睦、社会友善，为构建充满温情的共同体提供文化滋养。