不贪为宝

不贪为宝【拼音】：bù tān wé bǎo解释表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。出处春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十五年》：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。”示例共产党人应以～，才能服众。近义词廉洁奉公反义词贪污腐化语法作宾语、定语；指人廉洁成语故事春秋时期，宋国有人在开凿石料时发现一块宝玉，请人鉴定是宝石，就抬到都城献给大臣子罕，子罕说如果给我，我们都失去了宝，我以不贪为宝。于是命人打磨宝玉到市场上卖掉，把钱交给宋人，派人护送他回家

“不贪为宝”这一成语，源自春秋时期的一个著名典故，最早记载于《左传·襄公十五年》。故事讲述了宋国有一位名叫子罕的官员，他为人清廉正直，深受百姓爱戴。有一天，一个农夫在耕地时偶然发现了一块珍贵的玉石，他认为这样贵重的宝物只有子罕这样德行高尚的人才配拥有，于是便将玉石献给子罕。然而，子罕坚决推辞，他对农夫说：“我以不贪为宝，而你以这块玉石为宝。如果我接受了它，那我们两人都失去了自己的宝物。不如让我们各自保有属于自己的宝物吧。”最终，子罕没有接受玉石，而农夫也带着玉石安然返乡。这个故事生动地展现了子罕将清廉不贪的品德视为最珍贵的财富，从而留下了“不贪为宝”的佳话。

这一成语的核心思想在于强调道德自律和精神追求高于物质财富。它体现了中国传统文化中对廉洁品格的推崇，认为一个人最大的价值不在于拥有多少财宝，而在于能否坚守内心的原则与操守。子罕的言行，不仅是对个人品德的彰显，也反映了古代士大夫阶层所倡导的“重义轻利”价值观。在物欲横流的社会环境中，“不贪”成为一种难能可贵的修养，它要求人们克制贪婪之念，以淡泊之心对待外在诱惑，从而保持人格的独立与尊严。

从历史角度看，“不贪为宝”的思想对后世产生了深远影响。它不仅成为历代清官廉吏的座右铭，也融入了儒家“修身齐家治国平天下”的理念之中。例如，唐代名臣颜真卿、宋代包拯等历史人物，都以廉洁自守闻名，其事迹与子罕的精神一脉相承。这一成语还被广泛用于文学、艺术和教育领域，成为警醒世人、培育道德风尚的重要文化符号。它提醒人们，真正的宝物并非金银珠玉，而是内心的纯净与正直，这种精神财富远比物质更为持久和珍贵。

在现代社会，“不贪为宝”依然具有强烈的现实意义。面对物质诱惑和利益冲突，这一成语倡导的是一种清醒的人生观和价值观。它鼓励人们在工作与生活中保持廉洁自律，尤其是在权力、金钱面前坚守底线。无论是在政治领域反对腐败，还是在商业活动中追求诚信，抑或在个人生活中崇尚简朴，这一思想都能提供重要的道德指引。它告诉我们，贪欲可能带来短暂的满足，却可能损害长远的幸福与安宁；而不贪的品德，则能让人获得内心的平和与社会的尊重，这才是无价之宝。

总之，“不贪为宝”不仅仅是一个成语，更是一种深厚的文化智慧和人生哲学。它跨越时空，以简洁的语言传递着永恒的真理：真正的财富在于精神的丰盈与品格的高尚。这一思想不仅照亮了历史，也为当代人提供了应对复杂现实的道德灯塔。在纷繁喧嚣的世界里，牢记“不贪为宝”，或许能帮助我们找回内心的宁静，并在这个基础上构建更加和谐、正直的社会环境。