选贤用能

选贤用能【拼音】：xuǎn xián yòng néng解释选拔任用有才能有德行的人。出处《晏子春秋·内篇问上》：“不掩君过，谏乎前不华乎外，选贤进能，不私乎内。”示例临下有赫，～。 ★唐·贯休《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂》近义词反义词语法

“选贤用能”是一个源远流长的汉语成语，它高度概括了中国古代政治文化中关于人才选拔与任用的核心思想。这一成语由“选贤”与“用能”两个动宾结构组成，相辅相成，含义深邃。“选贤”强调识别和选拔那些品德高尚、有贤德之人；“用能”则侧重于任用那些具备真才实干、有办事能力的人才。二者结合，完整表达了理想的人才政策：既要注重道德操守，也要看重实际才干，做到德才兼备，人尽其用。

该成语的思想根基可追溯至先秦时期。儒家经典《礼记·礼运》在描绘“大同”社会时，便提出了“选贤与能，讲信修睦”的崇高理想。这里的“与”通“举”，意为选拔推崇。这表明，早在两千多年前，先哲们已将选拔贤才、任用能人视为构建和谐理想社会的基石。此后，墨家也提倡“尚贤”，法家虽侧重法治与权术，但在实际政务中也强调功效与能力。因此，“选贤用能”融合了诸子百家的智慧，成为中国古代主流的、具有共识性的人才观。

在漫长的历史实践中，“选贤用能”的理念深刻影响了中国的官僚选拔制度。从汉代察举制强调“举孝廉”，到魏晋南北朝的九品中正制初衷在于品评人才，再到隋唐以降开创并完善的科举制度，都在不同程度上试图实践这一原则。科举制通过相对公开的考试选拔人才，打破了世袭贵族垄断，为社会中下层有才学的士人提供了上升通道，是“选贤用能”制度化的重要体现。尽管历代制度均有其时代局限，但追求任人唯贤、量能授官的思想始终是政治清明的象征和执政者的目标。

这一成语所蕴含的价值远远超越了历史政治范畴。在当代社会，它对于任何组织——无论是政府机构、企事业单位，还是社会团体——的治理与管理，依然具有极强的现实指导意义。它警示我们，在用人时，要避免任人唯亲、论资排辈或仅以文凭取人。一个健康有活力的组织，必须建立公正、透明、科学的选拔与考核机制，既要考察人选的品德与价值观（贤），也要评估其专业知识、实践技能与创新能力（能），从而实现人力资源的最优配置。

综上所述，“选贤用能”不仅是一个历史成语，更是一种历久弥新的人才哲学。它凝聚了中华民族在治国理政和人才建设上的古老智慧，强调德与才的辩证统一。在当今全球竞争日益激烈的时代，深入理解并践行“选贤用能”的精神，对于推动社会进步、促进组织发展、实现国家与民族的伟大复兴，都有着不可忽视的深远意义。它提醒我们，唯有真正尊重人才、善用人才，才能汇聚起磅礴的力量，克服困难，共创未来。