世路荣枯

世路荣枯【拼音】：shì lù róng kū解释世路：生活道路。世间人事经历的兴盛和衰败。出处唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》：“从昔勇断抛名后，世路荣枯见几回。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“世路荣枯”并非传统意义上的固定成语，而是由“世路”与“荣枯”两个词语组合而成的富有哲理的表达。它深刻地概括了人生历程的起伏变迁与世态炎凉的现实景象。“世路”泛指人生道路、社会经历或处世环境，而“荣枯”则形象地描绘了草木的茂盛与枯萎，引申为人事的兴盛与衰败、得志与失意、富贵与贫贱的交替状态。因此，“世路荣枯”整体意指人生旅途中的顺逆交替、命运浮沉，以及世间人情冷暖随境遇变化而呈现的不同面貌。

这一概念深深植根于中国传统文化对人生与社会的观察与思考。古人很早就认识到，个人的命运并非直线前行，而是如自然界的草木一样，遵循着盛衰交替的周期律。无论是历史人物的宦海沉浮，还是普通百姓的生活际遇，都难逃“三十年河东，三十年河西”的规律。它提醒人们，处于“荣”时（如仕途通达、事业成功、家境富裕）固然可喜，但需保持清醒与谦逊；身处“枯”境（如遭遇挫折、名利失落、生活困顿）亦不必绝望，应坚韧自持。这种观念体现了道家“祸福相依”的辩证思维和儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世智慧。

“世路荣枯”也深刻反映了人际关系与社会态度的复杂性。在中国传统的人情社会中，个人的社会关系网络往往随着自身境遇的“荣”或“枯”而发生微妙甚至剧烈的变化。得势时，门庭若市，赞誉环绕；失势时，则可能门可罗雀，甚至遭受冷眼与背弃。历代文学作品中对此有大量描绘，如《史记》中苏秦感叹“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之”，正是“世路荣枯”在人情层面的真实写照。它促使人们思考如何看待世态炎凉，以及如何在变化中保持内心的定力与独立的人格。

从更广阔的哲学层面看，“世路荣枯”揭示了宇宙万物变动不居的法则。它不仅适用于个人命运，也可用来观察家族、团体乃至王朝的兴衰更替。这种盛衰循环的观念，促使中国文化发展出一种豁达而深远的历史观和人生观：既积极进取，珍惜和创造“荣”的时光；又能坦然面对“枯”的阶段，视其为生命必然的组成部分和下一次新生的前奏。它告诫人们超越一时一地的得失，以更长远的眼光和更平和的心态对待生活。

综上所述，“世路荣枯”是一个蕴含丰富文化内涵的表达。它既是对人生无常、命运起伏的客观描述，也寄寓了深刻的人生智慧。理解“世路荣枯”，有助于我们在顺境中常怀忧患意识，在逆境中保持希望与韧性，以更通达、更从容的姿态行走于复杂多变的人生道路上，最终寻求内心的平衡与超越。