言寡尤，行寡悔

言寡尤，行寡悔【拼音】：yán guǎ yóu，xíng guǎ huǐ解释指说话做事很少犯错误。出处春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”示例就日日讲究‘～’，那个给你做官？ ★清·吴敬梓《儒林外史》第13回近义词反义词语法作谓语、定语、分句；指说话做事很少犯错误

“言寡尤，行寡悔”出自《论语·为政》篇，是孔子在回答弟子子张关于如何谋求官职、获得俸禄（“干禄”）时所提出的教诲。原文为：“子张学干禄。子曰：‘多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。’”这句话凝聚了儒家思想中关于言语谨慎、行为稳妥的深刻智慧，其核心在于通过自我修养来减少过失与懊悔，从而为人处世奠定稳固的基础。

“言寡尤”强调的是言语上的审慎。“尤”意为过失、责怪。孔子建议，要广泛听取（多闻），但对于有疑问的地方暂时保留（阙疑），其余有把握的部分也需谨慎表达（慎言）。这样做，就能减少言语上的错误，避免因失言而招致的批评与祸患。在人际交往与社会活动中，轻率的言论往往容易引发误解、矛盾甚至冲突。孔子的这一教导，提醒人们在开口之前应深思熟虑，确保言之有据、言之有度，这不仅是明哲保身的智慧，更是对他人负责、维护和谐关系的体现。

“行寡悔”则侧重于行为上的稳妥。“悔”即懊悔、遗憾。孔子提出，要多多观察（多见），对于有风险、不确定的事情暂且搁置（阙殆），其余有把握的事情也要谨慎行动（慎行）。如此，就能减少行为上的失误，避免事后追悔莫及。人生由无数选择构成，冲动或考虑不周的行动常常带来难以挽回的后果。“慎行”要求人们在行动前充分评估形势与可能的结果，权衡利弊，力求每一步都踏实稳健。这并非鼓励畏缩不前，而是倡导一种理性、负责的实践态度。

将“言寡尤”与“行寡悔”结合起来，便构成了一套完整的修身与处世哲学。它要求内外兼修，既要管束好自己的言辞，也要规范自己的行为，最终达到“寡尤”与“寡悔”的理想状态。这种状态意味着个人过失的极大减少，内心因言行失当而产生的愧疚与遗憾也随之降低，从而获得内心的安宁与自信。孔子指出，达到这种修养境界，官职俸禄自然就在其中了（“禄在其中矣”）。这里的“禄”不仅指物质回报，更深层地指向一种因其品德与能力而自然获得的社会认可与人生成功。

这一成语的现代意义历久弥新。在信息爆炸、节奏快速的当代社会，人们更易因言论不慎而陷入争议，或因冲动决策而承受后果。“言寡尤，行寡悔”的古老训诫，恰恰为我们提供了一剂清醒剂。它教导我们，无论是日常沟通还是重大决策，都应秉持谨慎与负责的态度。培养这种审言慎行的习惯，有助于我们在复杂环境中保持清醒，减少不必要的麻烦与内耗，从而更稳健地追求个人发展，构建和谐的人际关系与社会环境。它不仅是职场生存的艺术，更是一种通达的人生智慧。