补天浴日

补天浴日【拼音】：bǔ tiān yù rì解释这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。出处《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”示例反听刘隗刁协之徒，窃弄威柄，将我～之功，弃而不录，思之不能无怨也。 ★明·朱鼎《玉镜合记·新亭流涕》近义词反义词语法作定语；用于挽救危险的局面英文make brilliant contributions as Empress

“补天浴日”是一个富有神话色彩和深厚文化底蕴的成语，它并非源自单一典故，而是将中国古代两个著名的神话传说——“女娲补天”和“羲和浴日”——精妙地融合在一起。这个成语以恢弘的想象力，描绘了创造与维系世界的伟大壮举，象征着扭转乾坤、力挽狂澜的巨大功绩，以及对自然伟力的崇拜。

成语的前半部分“补天”，典出《淮南子·览冥训》。相传上古时期，支撑天地四方的四根天柱倒塌，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，地无法承载万物，猛兽肆虐，洪水泛滥。在这巨大的灾难面前，人类的始祖女娲挺身而出。她熔炼五色石来修补苍天的漏洞，斩下巨龟的四足作为新天柱支撑四方，又平息洪水、杀死猛兽，使天地得以稳固，百姓得以重生。女娲补天的故事，体现了华夏先民对宇宙秩序形成的想象，歌颂了创造与拯救世界的母性神祇，象征着对崩坏秩序的修复和巨大灾难的克服。

成语的后半部分“浴日”，则源自《山海经》等古籍中关于太阳神“羲和”的记载。羲和被认为是帝俊的妻子，生下了十个太阳。她不仅是太阳的母亲，也是太阳的驾驭者。传说中，羲和每天在名为“甘渊”的池水中为她所生的太阳沐浴，使其清洁明亮，然后驾车载着太阳从东方的“汤谷”出发，运行于天空，直至落入西方的“禺谷”。这个神话反映了古人对太阳东升西落这一自然现象的浪漫解释，将太阳的循环视为一种神圣的仪式，蕴含着对光明、温暖和生命源泉的礼赞。

将“补天”与“浴日”结合为“补天浴日”，其意象极为宏大磅礴。它不仅仅是对两个神话故事的简单叠加，更是创造了一种超越个体的、涵盖天地与日月的终极功业意象。这个成语因此用来形容功勋卓著、恩德广被，做出了惊天动地、挽救了危局的伟大贡献，其功绩之高，几乎可与修补苍天、洗涤太阳相提并论。在古代文献中，它常被用于称颂帝王或将相安邦定国的非凡业绩。

综上所述，“补天浴日”这一成语，扎根于中华民族古老的神话土壤，承载着先民对世界本源、自然力量和英雄壮举的集体记忆与崇高敬仰。它不仅是汉语中一个赞誉功绩的典雅词汇，更是一个文化符号，体现了中华民族面对困难时勇于担当、敢于改造天地的精神气质，以及追求和谐、光明与秩序的文化理想。其瑰丽的想象和深邃的寓意，至今仍给人以强大的精神激励和丰富的审美享受。