进贤黜奸

进贤黜奸【拼音】：jìn xián chù jiān解释犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。出处明·郑晓《今言》第四卷：“优厘大开离照，独运乾刚，进贤黜奸，明令赏罚。”示例近义词进贤黜恶、进贤黜佞、进贤屏恶反义词语法作谓语、宾语、定语；用于用人等

成语“进贤黜奸”是一个结构严谨、意蕴深厚的四字格成语，由“进贤”与“黜奸”两部分并列构成。“进”意为举荐、提拔，“贤”指德才兼备的贤能之士；“黜”意为贬退、罢免，“奸”指奸邪、不忠或品行恶劣之人。因此，成语的整体含义是举荐任用贤德之人，同时贬斥清除奸佞之徒。它生动概括了一种理想的政治用人原则与管理智慧，强调在选拔与淘汰机制中应同时着力于正反两面，以保持组织的清廉与效能。

这一成语的思想根源可追溯至中国古代悠久的政治文化与用人思想。自先秦以来，儒家、法家等学派都对“任贤使能”与“远佞人”有过大量论述。例如《尚书》中便有“任官惟贤才”的记载，而《论语》中孔子亦多次强调“举直错诸枉，能使枉者直”。将“进贤”与“黜奸”明确并提，则体现了古人认识到两者实为一体两面：若只进贤而不黜奸，则奸佞可能盘踞要津，阻碍贤路；若只黜奸而不进贤，则人才不继，事业难兴。因此，这一成语凝聚了古代政治实践中关于吏治清明的核心智慧。

在历史长河中，“进贤黜奸”不仅是治国理政的重要理念，也常作为对君主或执政者的劝谏与期许。许多名臣在奏疏或谏言中会运用此语，期望朝廷能营造“亲贤臣，远小人”的政治氛围。与之相关的著名历史故事不胜枚举，例如唐太宗李世民任用房玄龄、杜如晦等贤臣，同时警惕佞幸，开创“贞观之治”；宋代包拯、明代海瑞等清官，在其履职中竭力举荐贤良、弹劾贪腐，亦是这一精神的实践。反之，历史上因未能做到“进贤黜奸”而导致朝纲败坏、国势衰落的教训也极为深刻，如历代末年宦官专权、奸臣当道，往往加速王朝崩塌。

从更广阔的视角看，“进贤黜奸”的原则并不局限于古代政治领域，其精神内核具有普适的管理学与组织行为学价值。在任何团队、企业或机构中，建立公正的选拔机制，让德才兼备者得以晋升，同时果断淘汰品行不端、庸碌或破坏规则者，是维持组织健康、激发活力、导向成功的核心要义。它倡导的是一种动态的、具有自我净化能力的人才观与制度观。

综上所述，成语“进贤黜奸”不仅语言精炼、对仗工整，更承载着深厚的文化积淀与实践智慧。它是对一种理想治理状态的精准概括，强调了用人过程中扬善与除恶必须双管齐下。时至今日，这一成语仍被广泛使用，用以强调在人事任用与管理中坚持原则、明辨忠奸的重要性，其倡导的公正、清明与效能理念，对于现代社会的组织管理与队伍建设，依然具有重要的启示与借鉴意义。