笃信好古

笃信好古【拼音】：dǔ xìn hào gǔ解释笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍。出处明·刘基《陈司户墓志铭》：“情贯经史，蜚声痒序，而弗竞弗求，笃信好古。”示例近义词反义词语法作谓语、宾语；用于书面语

“笃信好古”是一个富有文化内涵的成语，其字面意思为忠实地信仰并喜好古代的事物。这一成语源自儒家经典，体现了中国传统文化中对历史传承与先贤智慧的尊崇态度。从构词来看，“笃信”强调坚定、虔诚的信念，“好古”则指向对古代文化、典章制度的深切爱好。两者结合，不仅表达了个人的学术倾向，更折射出一种文化价值观——即认为古代圣贤之道是修身、治国的重要准绳。

该成语的渊源可追溯至《论语·述而》中孔子的一句自述：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孔子在此谦逊地表示自己主要传述先王之道而非创作，并以虔诚之心热爱古文化。后世将“信而好古”提炼为“笃信好古”，强化了其中“笃”的忠厚与执着之意。在儒家思想体系中，这种态度并非简单的怀旧或复古，而是强调通过对历史经验与经典文献的学习，领悟永恒的道德原则与社会治理智慧，从而为当下实践提供指导。

在历史长河中，“笃信好古”深刻影响了中国学术与文化的走向。汉代经学兴盛，学者们致力于整理、注释先秦典籍；宋代理学兴起，朱熹等大儒倡导“格物致知”，其根基亦在于对古圣先贤之说的深信与探求；直至清代乾嘉学派，仍以考据古书、追寻本义为学术宗旨。这种文化取向，使得中国古代知识分子形成了以经典为范本、以历史为镜鉴的思维模式，既促进了典籍保存与学术延续，也在一定程度上塑造了保守稳健的文化性格。

然而，“笃信好古”也隐含内在的张力。过度强调崇古，可能抑制创新思维，导致文化发展趋于僵化。历史上不乏思想家对此进行反思，如王阳明提出“心即理”，在尊重经典的同时更注重内在良知；近代以来，面临西方冲击，更有学者呼吁“鉴古知今”而非“泥古不化”。因此，这一成语在当代语境中，常被辩证看待——它既代表对文化根源的珍视与传承，也提醒人们需避免陷入教条主义，应在尊重传统的基础上寻求创新。

总之，“笃信好古”不仅是一个描述性成语，更是承载了中国传统学术精神与文化心理的关键概念。它象征着对历史深度的敬畏、对文化连续性的坚守，以及通过回溯过去以滋养当下的智慧。在全球化与快速变迁的今天，理解这一成语的内涵，有助于我们更深刻地把握中华文明的特质，并在传统与现代之间找到平衡与融合的路径。