红尘客梦

红尘客梦【拼音】：hóng chén kè mèng解释旧时比喻尘世虚幻或在官场追名逐利的无聊生涯。出处清·孔尚任《桃花扇·归山》：“遥望见城南苍翠山色好，把红尘客梦全消。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于口语

“红尘客梦”是一个富有诗意与哲思的成语，其意象深远，凝聚了中国传统文化中对人生、世事的深刻体悟。从字面拆解，“红尘”泛指纷繁扰攘的世俗人间，常指代名利场、感情纠葛与世俗生活；“客”字点明人在世间的暂居与过客身份；“梦”则隐喻人生的虚幻、短暂与不可捉摸。四字相连，生动勾勒出一幅画卷：人生于世间，如同匆匆过客，所经历的一切繁华、悲欢，都宛如一场大梦。这一成语虽未直接见于古代经典典籍，但其精神内核深深植根于佛道思想及古典文学的传统之中，承载着浓厚的出世情怀与人生空幻之感。

该成语的思想渊源，可追溯至佛教的“如梦观”和道家的“齐物”思想。佛教常以“如梦如幻”譬喻世间万法的虚妄不实，《金刚经》便有“一切有为法，如梦幻泡影”的著名偈语。道家如庄子，亦在《齐物论》中借“庄周梦蝶”的故事，探讨真实与梦幻的边界。唐宋以降，诗词文学中此类意象更是蔚为大观。白居易有“浮生若梦，为欢几何”之叹，苏轼留下“人生如梦，一尊还酹江月”的千古绝唱。因此，“红尘客梦”可视为这类哲学观与文学意象的精炼凝结，它不仅是个体对生命短暂的感喟，更是一种对世俗价值进行超越性反思的智慧表达。

在文学与艺术作品中，“红尘客梦”的意境被反复描绘与咏叹。它常见于描写世事变迁、人生无常的诗词曲赋，或是渲染人物漂泊命运、看破尘缘的小说戏曲之中。例如，《红楼梦》中“好了歌”及整个贾府兴衰故事，便是一部宏大的“红尘客梦”寓言，书中“乱哄哄你方唱罢我登场”的景象，正是此成语的绝佳注脚。它不仅塑造了一种苍凉、朦胧的美学风格，也引导读者与观众从具体情节中抽离，以更超然的视角审视人生际遇与历史轮回。

时至今日，“红尘客梦”这一成语依然具有鲜活的生命力。在现代语境中，它常被引用来表达对忙碌功利生活的疏离与反思，或是在经历重大变迁后对往事如烟的感慨。它提醒世人，在汲汲营营于物质追求与世俗成就的同时，或许需要偶尔驻足，意识到生命的短暂与经验的相对性，从而寻求内心的平静与精神的超越。它并非全然消极的避世，更像是一种清醒的认知：在深知人生如客、世事若梦的前提下，依然选择热爱生活，珍惜当下，活出从容与通达。

综上所述，“红尘客梦”作为一个高度凝练的文化符号，跨越时空，连接古今。它以其独特的忧郁之美和透彻之思，持续叩击着人们的心灵。这个成语不仅是对人生状态的一种诗意描述，更是一种深刻的生命哲学，邀请每一位世间“过客”，在纷繁的“红尘”中，对自己的人生之“梦”保持一份觉察、一份反思与一份豁达。