眼中之钉

眼中之钉【拼音】：yǎn zhōng zhī dīng解释比喻极其厌恶憎恨的人。出处《新五代史·赵在礼传》：“宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉！’”示例我把他们视为～。近义词眼中钉反义词语法作主语、宾语；指特别厌恶的人 成语故事五代时期，后唐效节指挥使赵在礼起兵反后唐庄宗，拥立明宗，被任命为义成军节度使，他滥用职权，欺压民众，经常搜刮民脂民膏。他率军去攻打当时人们认为是眼中之钉的契丹，下令宋州百姓每人交1000钱的“拔钉费”，违者处死

成语“眼中之钉”是汉语中一个极具表现力的固定短语，其完整形态常作“眼中钉，肉中刺”或“眼中之钉”。它形象地比喻那些最让人痛恨、厌恶，急欲除之而后快的人或事物。这个比喻之所以生动传神，源于钉与刺都是尖锐、坚硬且令人极感不适的微小异物，一旦嵌入眼中或肉里，便会带来持续不断的剧痛与干扰，必须立即拔除方能获得安宁。因此，该成语承载着极其强烈的憎恶与排斥的情感色彩。

追溯其历史源流，“眼中钉”的典故最早可考于五代时期。据北宋欧阳修《新五代史·赵在礼传》记载，后唐邺都留守赵在礼在位时横征暴敛，百姓苦不堪言。后来他被调离，当地民众闻讯欢欣鼓舞，相互庆贺说：“眼中拔钉，岂不乐哉！”意思是拔掉了眼睛里的钉子，多么快活啊！这生动反映了民众对其憎恶之深。不久赵在礼复职，竟公然对辖内百姓实施报复性征税，每户课以“拔钉钱”，其蛮横由此可见。这一历史事件不仅为成语提供了出处，更赋予了它深刻的社会批判意味。

在语言的发展与使用中，“眼中钉”常与“肉中刺”并列出现，两者相辅相成，强化了那种刻骨铭心、难以忍受的厌憎之感。例如在古典文学名著《水浒传》中，作者便用此语来形容人物之间的深刻仇怨。这一搭配使得表达更具节奏感和力度，成为汉语中一个经典的并列式成语结构。其情感强度远超一般的“讨厌”或“不喜欢”，所指代的往往是那种根深蒂固、势不两立的仇视对象。

该成语在现代汉语中依然保持着旺盛的生命力，广泛运用于各类书面语和口语场合。它既可以描述个人恩怨，比如将长期陷害自己的对手视为“眼中钉”；也可用于集体或政治语境，例如某个霸权国家将崛起中的力量看作其“眼中钉”。其应用场景从日常生活的人际矛盾，扩展到国际关系、商业竞争等广阔领域，核心始终围绕着“极度憎恶且亟欲清除”这一心理状态。

综上所述，“眼中之钉”不仅是一个语言化石，记录了一段历史故事，更是一个鲜活的文化符号。它以其尖锐的意象和强烈的感情，精准地捕捉并传达了人类情感中一种极端的负面体验。透过这个成语，我们能感受到汉语在凝练情感、塑造意象方面的非凡能力，也能窥见历史如何生动地沉淀在日常的语言表达之中，持续影响着今人的思维与叙述方式。