至当不易

至当不易【拼音】：zhì dàng bù yì解释至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。出处明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》：“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义，而论六家要指者，又以‘博而寡要，劳而少功’八字概之，可谓至当不易之定论。”示例近义词反义词语法作谓语、宾语；指非常恰当

成语“至当不易”出自中国古代经典文献《礼记·中庸》，原文为“至当不易，唯天下至诚为能化。”此成语意指某种道理、准则或方法达到了最为恰当、妥帖的境界，因而不可轻易更改或替代。它蕴含着对事物极致的精准把握与深刻理解，强调在特定情境下所确立的原则具有无可争议的正确性与恒久价值。

从语义构成来看，“至当”表示达到极致的恰当与合适，“不易”则指不可改变、不可移易。两者结合，既强调了事物本身的完善性，也突出了其稳定性与权威性。这一成语常被用于形容那些经过时间检验、被普遍认可的真理、规范或决策，尤其在评价学术观点、政策方针或道德准则时，常以此语肯定其正确性与可靠性。例如，在阐述儒家“中庸之道”时，便可用“至当不易”来形容其追求不偏不倚、恰到好处的哲学智慧。

在历史与文化语境中，“至当不易”反映了中国传统文化对“至善至美”境界的追求。儒家思想重视“经权之道”，即在坚守根本原则（经）的同时灵活应变（权），而“至当不易”所指的正是那些作为根基的、不可动摇的原则。它体现了古人对永恒真理的探索精神，以及对事物本质规律的尊重。同时，这一成语也常出现在古代文人的著述与议论中，用以论证观点或总结规律，彰显了其语言表达的庄重性与说服力。

在现代社会，“至当不易”的应用范围依然广泛。在学术领域，可用来形容经过反复验证的科学定律或理论范式；在治理领域，可指代那些符合国情、行之有效的基本政策；在日常生活中，也可用于赞美那些设计精妙、无可挑剔的方案或艺术作品。然而，值得注意的是，这一成语虽强调“不易”，但并非主张僵化不变。其深层含义在于，事物的“至当”性源于对其本质与规律的深刻把握，而非简单固守旧制。因此，在动态发展的世界中，“至当不易”更多是提醒人们追求真理的精确与稳定，而非否定与时俱进的必要性。

总之，“至当不易”作为一个凝练而深刻的成语，不仅承载着中国古代哲学对“恰当”与“恒定”的辩证思考，也为我们今天审视原则与变革提供了语言智慧。它鼓励人们在复杂情境中寻求最优解，同时尊重那些历经考验的根本准则，从而在变与不变之间找到平衡点。