马角乌头

马角乌头【拼音】：mǎ jiǎo wū tóu解释乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。出处《燕丹子》上卷：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”示例《燕丹子》上卷：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”近义词乌头马角、马角乌白反义词语法作宾语、定语；比喻不能实现之事成语故事战国后期，秦国与燕国表面修好，互派王室的公子到对方国家去作人质。燕太子丹在秦国作人质，秦王嬴政对他十分无礼与蔑视。太子丹向秦王请求允许他回燕国，秦王说除非马生角乌鸦白头才成。太子丹逃回燕国，派荆轲去刺杀秦王

“马角乌头”是一个源自中国古代的成语，其字面意思为“马长角，乌鸦头变白”，用来比喻不可能实现的事情或极难出现的奇迹。这个成语的典故可以追溯到战国时期，与燕国太子丹的遭遇密切相关。据《史记·刺客列传》记载，燕太子丹作为人质被送往秦国，因遭受秦王嬴政（即后来的秦始皇）的冷遇和羞辱，一心渴望返回故国。他曾向秦王请求归国，但秦王戏谑地提出条件：除非“马生角，乌鸦头白”，否则绝不放行。这显然是一个荒谬无理的要求，意在断绝太子丹的希望。然而，传说中后来竟真的出现了“马生角、乌白头”的异象，秦王不得已释放了太子丹。这一故事虽带有神话色彩，却生动地体现了古人对于绝境中奇迹的向往，以及强权下弱者不屈的抗争精神。

从文化内涵来看，“马角乌头”承载着深厚的象征意义。它不仅仅指代不可能之事，更暗含了在极端困境中对命运的反抗。在中国传统哲学中，诸如“马生角”这类自然界的反常现象，常被视为天意或祥瑞的征兆，预示着重大变故。因此，成语也隐含着对世事无常、奇迹偶现的感叹。后人使用这个成语时，多用于形容那些希望渺茫、几乎无法达成的目标，或强调某件事情发生的概率极低。例如，在文学作品中，可以用“马角乌头之期”来形容遥遥无望的等待，既富有诗意，又透露出深深的无奈。

在语言应用上，“马角乌头”属于较为冷僻的成语，现代汉语中使用频率不高，但其独特的意象仍常见于古典文学和历史论述中。与之含义相近的成语有“海底捞针”、“铁树开花”等，都强调事情的难以实现；而与之相反的则是“易如反掌”、“唾手可得”等。值得注意的是，“马角乌头”与“乌头马角”常被混用，两者含义相同，只是词序略有差异，这体现了汉语成语在历史流传中的灵活性。此外，这一成语也常被引申为对政治或社会现实中不合理要求的讽刺，暗示强权者故意设置不可能的条件以阻碍他人。

纵观历史，“马角乌头”的故事虽带有传说成分，却反映了战国时期诸侯国之间的紧张关系与个人命运的颠沛。燕太子丹最终逃归燕国，并策划了著名的“荆轲刺秦王”事件，这进一步串联起成语背后的历史脉络。因此，这个成语不仅是语言的精华，也是历史记忆的载体。它提醒人们，在看似绝境的时刻，或许仍存在微弱的转机，但更多时候，它警示世人应对现实有清醒认知，避免将希望寄托于虚无缥缈的奇迹。在当今社会，我们仍可借“马角乌头”来比喻那些违背常理、难以企及的目标，从而更理性地规划行动与期待。