画瓶盛粪

画瓶盛粪【拼音】：huà píng chéng fèn解释佛教用语，比喻人身是幻相，是诸多苦难的集合。出处《菩萨处胎经》卷一：“九苦为关键，如画瓶盛粪。”示例近义词反义词语法

成语“画瓶盛粪”出自佛教典籍，常被用以比喻外表华美而内质污秽的事物，或指人身虽具形貌而内怀贪欲愚痴，隐含深刻的警世意味。这一比喻最早可见于南北朝时期译出的《佛说分别善恶所起经》等经典，后亦为历代高僧著述所引用，逐渐凝练为习用的成语。其字面意思为：以彩绘装饰的精致瓶器，内部却盛满污秽粪便；由此引申，常指那些金玉其外、败絮其中的现象，或讽喻人徒有端庄外貌而内心腐朽。

从佛教义理层面剖析，“画瓶盛粪”承载着对世俗虚幻美的批判和对内在修行的强调。佛教认为，人的身体虽暂具形色，实则由地、水、火、风四大假合而成，终将衰败腐朽；若执着于外相的华丽或欲望的满足，而不修持戒定慧、涤除贪嗔痴，则如同精美画瓶装满秽物，毫无真实价值。这一比喻与“臭皮囊”“行尸走肉”等说法意涵相通，皆在破除人们对色身外相的执着，引导众生关注心性净化和精神超脱。

在文学与世俗语境中，“画瓶盛粪”的用法逐渐扩展，不仅用于佛理阐释，也常见于文人作品中对虚伪、腐败现象的尖锐批判。例如，清代小说或笔记中或以此讽喻那些道貌岸然却品行卑劣的伪君子，或借指某些制度、事物表面光鲜而内里溃烂的状态。其形象鲜明的对比，使得这一成语具有强烈的讽刺效果和醒世作用，警示人们勿被外表迷惑，应重其实质。

与部分佛教相关成语类似，“画瓶盛粪”在历史流变中亦衍生出相近的表达，如“画瓶盛粪，终归秽污”“彩瓶贮秽”等，核心寓意均指向外在与内在的巨大反差。这一成语虽在日常口语中使用频率不高，但其蕴含的哲理深植于传统文化之中，尤其在强调道德修养与内在价值的语境下，仍具启示意义。它提醒世人：真正的价值不在于装饰与表象，而在于内心的清净与充实。

综上所述，“画瓶盛粪”不仅是一个生动的佛教比喻，亦成为汉语中批判虚华、崇尚实质的文化符号。其跨越宗教与世俗的意涵，使之在警示道德堕落、批判社会虚伪方面持续发挥着语言的力量。透过这一成语，我们得以窥见传统文化中对形神关系、表里之辩的深刻思考，亦在当今重视外在形象的时代中获得返观内在的古老智慧。