衡门圭窦

衡门圭窦【拼音】：héng mén guī dòu解释衡门：横木为门；圭窦：在墙上挖圭玉形的洞作窗。形容住所极其简陋。出处清·汪琬《答安轩记》：“衡门圭窦之屋亦可以居。”示例近义词蓬门筚户反义词语法作宾语、定语；用于生活

“衡门圭窦”是一个较为生僻的汉语成语，其读音为“héng mén guī dòu”。这个成语由两个古老的词汇组合而成：“衡门”和“圭窦”。要理解其整体含义，需先分别探究这两个词的本源。

“衡门”一词最早可见于《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”这里的“衡门”，意指以横木为门，是一种极其简陋的居所门户，其构造原始，毫无装饰与威严，是贫寒士人或隐者居处的典型象征。它后来便泛指简陋的房屋，并引申出安贫乐道、不慕荣华的隐逸情怀。

“圭窦”则出自《左传·襄公十年》：“筚门圭窦之人，而皆陵其上。”杜预注云：“圭窦，小户，穿壁为户，上锐下方，状如圭玉。”这里的“圭”指的是古代玉器，上尖下方；“窦”指小孔、门洞。因此，“圭窦”描述的是在墙壁上凿出的、形状如上尖下方之圭玉的小门，更是贫穷人家住所的典型特征，其狭小低矮，需弯腰方能进入，极言居住条件之艰苦。

当“衡门”与“圭窦”并用，构成“衡门圭窦”这个成语时，其意义便叠加并固化了。它字面上直接描绘了以横木为门、墙上凿圭形小洞的居所，用以指代极为贫寒、简陋的住处。其核心含义是形容生活环境的清苦与贫困，常用来指代贫寒之家或寒士的居所。在使用中，它不仅仅是对物质条件匮乏的客观描述，往往也承载着对居住于此种环境中之人安于清贫、志趣高洁的暗喻。

这个成语的古典意蕴非常浓厚，其意象直接来源于先秦典籍，承载着深厚的文化记忆。它与中国传统文化中对于“君子固穷”、“忧道不忧贫”的品德追求有着内在联系。居住于“衡门圭窦”之中的人，虽物质匮乏，但可能精神富足，象征着一种远离尘嚣、不慕名利的生活态度。因此，这个成语在描写贫困时，常带有一种文人化的、甚至略带赞许的清雅色彩，不同于单纯描述穷困潦倒的其他词汇。

在现当代汉语的日常使用中，“衡门圭窦”的出现频率已经很低，属于非常书面化、典雅的古语词。它更多地出现于历史文学作品、人物传记或涉及古代文化描述的学术性文章中，用以精准而富有画面感地刻画历史人物的早期清贫生活或隐士的居处环境。了解这个成语，有助于我们更深入地理解中国古代的社会形态、居住文化以及文人精神世界中对于贫富与道义的独特态度。