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穷寇勿追


穷寇勿追【拼音】:qióng kòu wù zhuī解释穷寇:走投无路的敌人。不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。出处《孙子·军争》:“穷寇勿迫,此用兵之法也。”示例庞涓,你岂不知归师勿掩,~,你苦苦追赶我做什么?(元·无名氏《马陵道》第四折)近义词穷寇勿迫反义词语法作宾语、定语;指不追无路可走的敌人英文don't press on a desperate thief

穷寇勿追:成语接龙顺接


成语“穷寇勿追”,又常作“穷寇莫追”,是中国古代军事策略智慧的结晶之一,其字面意思是指对于陷入绝境、走投无路的残敌,不宜过分逼迫、紧追不舍。这个成语背后蕴含着深刻的战略思想:当敌人已被击败,丧失了大部分战斗力且退路已断时,若继续穷追猛打,反而可能激发其绝地求生的顽强斗志,导致己方遭受不必要的额外损失。它告诫决策者,用兵作战需懂得适可而止,把握分寸,有时给予敌人一线生机,反而是保全胜利成果、降低自身风险的上策。

这一思想的渊源可以追溯到中国古代伟大的兵学典籍《孙子兵法》。《孙子·军争篇》中明确提出:“归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫。”这正是“穷寇勿追”最直接的理论来源。孙子认为,撤退回国的军队不宜正面拦截,包围敌军时一定要留有缺口,对于穷途末路的敌人则不要过分逼迫。其核心逻辑在于,人(包括军队)在陷入彻底绝望时,往往会爆发出惊人的反抗力量。如果断绝其所有生路,就等于迫使敌人进行不计代价、同归于尽式的决战,这会使胜利一方付出高昂的、原本可以避免的代价。

从历史实践来看,“穷寇勿追”的思想在诸多战例中得到了正反两方面的验证。反面例证如战国时期庞涓在马陵道对孙膑的追击,最终导致其兵败身亡;又如东汉初年,刘秀部将吴汉在平定蜀地时,对公孙述残部逼之过甚,虽获胜但己方也伤亡惨重。正面运用此策略的典范,则如楚汉相争时,韩信在井陉背水一战大破赵军后,听从广武君李左车“按甲休兵”的建议,并未对残存的赵军势力赶尽杀绝,而是施以威德,从而迅速稳定了赵地局势,为后续战略赢得了主动。

“穷寇勿追”的智慧并不仅限于军事领域。在政治斗争、商业竞争乃至日常的人际交往中,这一原则都有其广泛的适用性。它提醒人们,在取得优势或胜利时,应保持理性与克制,避免因过度挤压对手而引来强烈的反弹,或陷入“杀敌一千,自损八百”的困境。给予对手一定的余地和尊严,有时能为矛盾的最终化解、为长远关系的维持或新局面的开启创造可能,这体现了中国传统文化中“中庸”、“留有余地”的哲学思想。

当然,任何策略都需要根据具体情境灵活运用,不可机械照搬。在特定情况下,为了根除后患或达成战略决战目的,也可能需要“宜将剩勇追穷寇”。是否追歼穷寇,取决于对当时态势、敌我力量、战争目标及潜在后果的综合判断。但无论如何,“穷寇勿追”作为一条古老的戒律,其蕴含的“适可而止”、“虑及反弹”的辩证思维,始终是中华战略文化宝库中一份值得深思的遗产,对后世的管理与决策艺术持续提供着有益的启示。

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