明察秋毫，不见舆薪

明察秋毫，不见舆薪【拼音】：míng chá qiū háo，bù jiàn yú xīn解释目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。出处先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”示例近义词反义词语法作分句；指人眼光短浅

“明察秋毫，不见舆薪”这个成语，源自先秦时期的典籍《孟子·梁惠王上》。在原文中，孟子与齐宣王讨论“仁政”与“王道”时，以巧妙的比喻批评了齐宣王在施政上的偏颇。齐宣王自称有“不忍之心”，见到牛将被宰杀祭祀时心生怜悯，下令以羊替换。孟子首先肯定其有“仁术”的端倪，但随即话锋一转，指出百姓皆以为王是吝啬，而王自己解释说是因为见到了牛而未见到羊。孟子借此引申道：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？” 意思是，假如有人告诉您，他的力气足以举起三千斤重物，却拿不起一根羽毛；他的视力能看清秋天鸟兽新毛的尖端，却看不见眼前一整车柴草，您会相信吗？齐宣王自然回答“否”。孟子于是点明主旨：您的恩惠足以施及禽兽，而功德却未能惠及百姓，这恰恰是“不为也，非不能也”。成语便由此典故凝练而成。

从字面意义分析，“秋毫”指秋天鸟兽身上新生的极纤细的绒毛，用以比喻极其细微的事物；“舆薪”则是指整车的柴草，代表庞大而显眼的东西。因此，成语的字面意思就是：能够看清极其细微的东西，却看不见一整车的柴草。它形象地描绘了一种在认知或判断上严重失衡的状态：对细节有着超乎寻常的洞察力，却对整体、全局或显而易见的重要事实视而不见。这种对比极具戏剧性和讽刺意味，突出了行为或认知上的矛盾与荒谬。

在内涵与寓意上，这个成语蕴含了深刻的哲理。它首先批判了那种舍本逐末、轻重倒置的思维和行为方式。无论是在个人修养、管理事务还是治理国家中，都需要把握主要矛盾与次要矛盾，分清事物的轻重缓急。如果过度沉迷于琐碎细节的雕琢或技术层面的精妙，而忽略了根本性、全局性的核心问题，就会犯下“抓了芝麻，丢了西瓜”的错误。其次，它常常用来揭示人性或行为中的选择性关注与伪善。就像典故中的齐宣王，可以对一只牲畜表现出怜悯（细节），却对百姓的疾苦（全局）无动于衷，这种“仁爱”便显得虚伪而片面。成语警示人们，真正的明智与仁德，必须建立在纵观全局、关切根本的基础上。

在应用与演变方面，“明察秋毫，不见舆薪”作为一个经典的批评性成语，被广泛应用于文学、政治评论和日常话语中。它可以形容那些技术专家或官僚过于纠结规章制度（秋毫）而漠视实际效果与人民需求（舆薪）；也可以讽刺学术研究陷入无关宏旨的考据而脱离现实关怀；在现代企业管理中，则可警示管理者避免陷入微观管理，忽视战略方向。这个成语生命力持久，因为它精准地刻画了一种普遍存在的人性弱点与认知偏差。其结构工整，对比鲜明，说理生动，使得抽象的道理变得具体可感，极具说服力与艺术感染力。

综上所述，“明察秋毫，不见舆薪”不仅是一个历史典故的结晶，更是一个历久弥新的智慧警句。它提醒我们，观察与思考需有全局视野，行动与决策应抓住关键要害。真正的“明察”，不仅在于对细微之处的敏锐，更在于对宏大现实的清醒认知与切实关怀。舍弃根本的“明察”，终将流于片面与虚妄，这正是这个成语留给后世最宝贵的训诫。